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道兼具动静二相，道相。
道相一方面，它隐藏在所有的事物之中，无所不在，是静止的根基;
另一方面，它推动一切事物的运动变化，是动态的活力，有“生生不息”的属性。
道就像是隐藏在百枝后面的一张网，支持和维系着整个万物。
道是生发天地万物的根源，是间界生成与运转的原动力。
天地混沌初开时，道衍而生，带来阴阳消长、四时流转，终生成人间万物。
道从本原上孕育万物，也内在其中，永不枯竭。
无数修道者认为要长生不老，更古不灭，必须追求体会、配合、甚至超越道的痕迹。
但道是无形的，捉摸不定。
所以修道者对于不同的道，相同的道，也只能是“观其细，视其远，忽不可见”。
道太过微妙和深邃，很难用语言、文字、感悟表达清楚。
修道者们对于道的理解也就千差万别，哪怕是相同的火道，也有火焰道、地域火道、业火道、天火道等各种道则。
有道是“道可道，非常道”，道太多，道无尽。
而从根本上，道坚强中含妙，既隐且显。
它内在于万物，又高于万物。
道不可名状，却又包罗天地万物于其中。
它无所不在，却又无迹可寻，有形有相，无形无相，这正是它的奥妙之处。
所以，在道则境界的修道者只可聊道，无法传道。
“道不可传！”
而多数的修道者，在道则境是讲求修道者与自然的和谐统一，着重个体生命的养生延察。
道衍境分为三景九像。修炼分为三大境界:人道、地道、天道。
入道需要有道悟、道韵、道痕、道理之通；
入道境便有道力、道则、道域、道化之能；
而道力是修道者融合某条道，多少道痕而来，但是融合道痕是很危险的，少了实力不济，多了超出身体承受范围，就要融己于道。
而道则是修道者掌握某条道，道理程度而来，道理越清晰明了，道则越强大、稳定，道则是修道者独有的，以规则对战敌手。
而道域是修道者在悟道后，通过道力支撑出来的道则范围，在自己的道域中，自己的道则最大，别无它道。
而道化是修道者在感悟道韵后，在自己道则的道域内，幻化的具体实物或者人物，将道显化为具象。
“道不可描述，只可形容，不可传达，只可展示！”