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当世人称赞「道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路」。
泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。
有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。
北宋时东京著名的泥玩具「磨喝乐」在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去「乞巧」，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。
元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。
几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津泥人张、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及BJ。
天津泥人张彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色。
其能真实地刻画出人物性格、体态，追求解剖结构、夸张合理、取舍得当，用色敷彩，典雅秀丽。
它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的熟泥。
经手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。
胡同里面第二家家门口停着一辆木板车，车上放着一只大木筒，从木筒缝隙渗出来的水在地上湿了一大片，拉车的驴子啃食着光秃秃的树桩。
院子传出阵阵的责骂声，一个手拿柳条做成鞭子的男人来回踱步，这些孩子都是送过来学艺的，没有人不怕那条柳鞭。
泥人师傅在看过筛子下面的土以后，直接指出了里面潜在的缺点，责骂过后就是一鞭子。
对于做泥人这一行来说，手是最了，再接再厉。”
“是。”
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“不就是些绿豆子嘛，我家里有的是，没什么了不起的。”
“我娘送我来的时候我就听说了，十天拿十颗绿豆子才能留下来。豌豆黄，你一颗都没有吧，嘿嘿嘿。”
“少揭老子的底儿，天桥的算命先生给爷爷我算过了，那是富贵的主儿。弄泥人，和个屁。”
“把绿豆子从魏葆华身上抢过来不就行了，他每天都会走西边的胡同，在那里一定能堵到他。”
“好主意。”
有的时候人太突出了也不是一件好事情，一个叫魏葆华的孩子在受到匠师肯定以后，其他人心里多多少少有些不爽。
有的人说家里的绿豆子有的是，还有的人说直接上手去抢，陈延山觉得这倒是一个好主意，其实他早就看魏葆华不顺眼了。
筛土的活乏味又无趣，而且一站就站到了快中午，匠师摆摆手，他们放下筛子一溜烟就跑出了门。
正如猜的那样，魏葆华拐进了西边的胡同，蹭蹭蹭几个人出现在胡同那头堵住了去路。
他知道碰到这些家伙一定没什么好事，低着脑袋靠墙走，希望这次也只是听几句简单的嘲笑。
是他想的太简单了，稍胖一些叫小勇的孩子直接站在了他面前，还告诉他把绿豆子掏出来，其他人跟着起哄。
“我说的没错吧，在这里一定能堵到他。”
“干什么？”
“不为难你，把豆子拿出来。”
“这个不能给你，放开我！”
“一颗破豆子还用布包着，你是想拿回去煮饭吃嘛，哈哈哈！”
“哈哈哈~~~”
“不关你们的事，豆子还我！”
“都认识，别以为我不知道你那里有多少颗，其它的呢？”
“跟他丫的费什么话，直接搜身。”
“对，搜身。”
那颗绿豆子是匠师给的，无论如何魏葆华是不肯交出去，也不知道谁喊了一句「搜身」，气氛一下子紧张了起来。
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