第一百零一章：这位施主，你与我佛有缘！度化苏长歌！(2/4)
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子的知行合一，经世致用相比，佛门之法太小，只能渡己，不能渡人。
而此时，伴随声音响起。
慧贤却是不恼。
“施主，你着相了。”
“你已言明，西方极乐世界在心中。”
“百姓修持我佛无上妙法，其心可入此无上之境，贫僧何曾欺世？，”
“更何况，我佛慈悲，曾以大法力发下宏愿，凡我佛门信徒，修持佛法后若不得极乐，死后诵响佛号，可接引其入极乐净土，不入轮回，众生平等，无一切苦难。”
慧贤开口解释道。
佛起慈悲之心。
传下佛法，使苍生皆可成佛，并以大法力接引天下苍生入极乐净土。
这样的行为怎么能叫欺瞒世人？
只是世人愚昧，不懂佛法真谛，所以才用表象伪装，让世人先生出向佛之心。
手段谈不上光彩不光彩一说。
本心一定是好的。
此时，慕子清听到慧贤的话。
低头沉吟数秒，接着凝声说道：“和尚，你说我着相了。”
“但依我看，你才着相了。”
“何须修持佛法，才能入极乐之境，一点浩然气，千里快哉风。”
“吾修儒家善养浩然正气，心存至大至刚的浩然之气，本心不为外物所动摇，任何境遇皆能处之泰然，快意世间。”
“如此，岂非身处极乐世界？”
慕子清开口，驳斥了回去。
而听到这番话。
慧贤脸上已经不是惊愕，而是震撼了。
一点浩然气，千里快哉风。
以儒家浩然之心看世间，天地皆是极乐净土，妙，太妙了！
此子佛性比他想象的还要高。
若将其渡入佛门，将来可为佛门之柱梁，甚至成为佛子也说不定。
随即，慧贤开口说道：“儒家讲究三，上下尊卑，人伦之礼，谈何极乐？唯有我佛门，以众生平等之心观世间一切物，如此方是真正极乐之境。”
此言一出。
慕子清唇角轻轻抬起。
“哦？”
“和尚你这意思，是觉得我儒道之法，不如你佛门之法？”
慕子清开口。
声音落下。
还不等慧贤出言回答。
之前辩法失败的李伦就怒声吼道。
“区区夷狄之法，也敢妄自尊大，我儒家先王之法，远胜夷狄多矣！”
李伦开口。
这个时候就别管什么心学理学之分。
一致对外怼佛门就完事了。
此时，听到地上的声音。
慧贤眉头微蹙。
双手合十，诵响佛号。
“南无阿弥陀佛，贫僧并无此意。”
“但仅以众生平等之理来看，请恕贫僧直言，儒家确实不如我佛门。”
慧贤开口。
一言瞬间激起千层浪。
霎时间，人群中的读书人一个个都露出不忿之色。
“番邦夷狄，连三，君臣父子，上下尊卑的道理都不懂，就妄谈众生平等，言我儒道不如佛门，简直可笑至极！”
“夷狄之法，滚出我大晋！”
“吾儒家先王之法，也是你一个粗鄙夷狄所能侮辱的！”
儒学受辱，读书人们纷纷开口。
众生平等？
这些什么鬼话？
不只是儒道。
就连大晋百姓也听不惯这个。
否则你把皇权当什么，把权贵士大夫当什么，我们不是人上人？
也正是因此，就连苏长歌也只敢说自身以平等态度去待人。
而慧贤虽然表达的其实也是这个意思，但偏偏加上一句儒家不如佛门，
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