第二百一十八章：两圣论道，天理如刀！为往圣继绝学，为万世——开太平！(2/7)
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天理也，要求美味，人欲也。”
“饮食男女，人之天理。”
“但有的人欲壑难填，索求甚多，为满足多余谷欠望，而损他人之利。”
朱圣开口：“本圣以儒立教，以道德治世，人人依三纲五常行事，虚灵不昧，具天理而应万事，不再因心中之谷欠争执，。”
“如此，乃造福万民哉！”
大言煌煌，回荡在整个神州，引起世上无数人的深思。
这番话说得确实有其道理，并与前面的差异互补，人人都依照天理行事，寡者不生贪欲之心，富者心存仁义道德。
若朱圣所言的一切都能实现。
天下争执将少去大半。
“不愧是朱圣，继文亚礼董四圣后，集诸儒之大成者也。”
“所不朽者，垂万世名。”
“存天理灭人欲，朱圣学问光耀千古，乃治世之良药。”
“天下纷纷皆因差异和心欲所起，苏圣之言一针见血，而朱圣亦是对症下药，二者皆是千古无双，此番对话，妙哉。”
“二圣同世，天下将兴！”
一道道声音响起。
不少人一脸尊崇的朝皇都方向望去，恨不得在现场亲眼瞻仰两位圣人。
也就在这时。
苏长歌那清冷的声音响起。
“朱圣之言。”
“晚辈实在不敢苟同。”
“天理是虚的，肚子是实的，以天理治世，天下人难道就能吃饱饭吗？”
“更何况，天理为善，亦可为恶。”
“平常人捕风捉影之言便可杀人，汝以道德治世，世人皆观他人言行，稍不符其眼中道德，便口诛笔伐，以仁义杀人。”
苏长歌开口：“譬如有小儿溺于水，路过之人不善游，无法搭救。”
“旁人见之，皆谓其见死不救。”
“一女子被地痞欺辱，路人手无寸铁，势单力薄，见之而无力救之。”
“此举在其他人看来为怯懦之举，皆骂其不仁不义，殊不知路人已有家室，上有七旬老母，下有幼子，若其上前搭救而残死。”
“谁人怜悯路人母子？”
“然众口铄金，其锋利远胜刀剑，此二人只是路过，却要被言语所伤。”
声音郎朗，席卷整片神州天地。
此刻无数人低下了头。
其中有不少之前还支持朱圣的言语，但苏长歌的话却是另一种观点。
朱圣从道德的好处出发，苏圣却看到了道德坏处，道德是好的嘛，当然是，可人人皆以道德约束他人就不是好事了。
毕竟人所见到的都是片面。
如那溺水孩童。
如那被地痞欺负的女子。
有谁关心路过的人会不会游泳？
有谁关系路人有没有家室？
所有人只看到路人面对溺水孩童和被欺辱的女子，没有上前搭救。
一念至此。
无数人站在苏长歌这边。
不仅因为之前对他就很是敬佩，更是因为这番话在理，也维护了所有人利益。
“苏圣不愧为当世智者，洞若观火。”
“道分阴阳，道德亦有坏处。”
“听完苏圣之言，方觉道德治世之弊处，道德只能治己，不能治人。”
“心即天理，知行合一，致良知，相比之下，苏圣的学问似乎要略高一筹，朱圣虽心存世人，所行之事却于世无利。”
一道皆一道的声音响起。
而此时。
朱圣并没被苏长歌言语所说动，对方提到的可能他早就想到。
“以天理治世，非是让人人都依照天理行事，而是以天理来约束本心，行事不违背天理。路人无力救之，可有违背天理？”
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