兰芳

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之后，原先很有些声势的四川白莲教大起义彻底进入了低潮期，只剩下零星几支小规模的义军，目前还能维持一定规模的白莲教义军只存在于湖北西部。

    不知道是出于什么样的原因，吴大庆并没有派人向兰芳政权请求帮助。

    或许在他看来兰芳政权作为一个成熟政权，或许也是不可信的，或许与他们这些反清义军并没有什么相似之处。

    不过这对于兰芳政权来说也没什么太大的影响。

    因为在白莲教义军作战的这段时间，赵学宁所派去四川各地的兰芳工作组成功建立了数以百计的集体农庄，在四川各地聚集了接近百万的人口。

    这些人口帮助兰芳政权在四川建立了最初的根基。

    而且他们当中也涌现出了一批敢于战斗的战士，被编入了农庄自卫队当中，成为了兰芳政权在四川当地最初的军事武装力量。

    兰芳工作组还是按照原先在两广和福建使用过的一些方法，通过收集当地的战争流民来开垦土地建设农庄，保卫他们的安全而聚拢人心。

    另一方面他们也充分利用了《南洋英雄传》等文化宣传方式宣扬兰芳政权的正义性。

    民众是一股很强大的力量，但是这股力量往往比较盲目，比较分散，难以聚集，若要使之发挥出毁天灭地般的力量，就必须要有一个成熟的领袖亦或是一个成熟的领袖集体。

    当民众得到了一个领袖集体的统领之后，就能做到很多人意想不到的事情，这一点从兰芳建设集体农庄这个角度来看，就非常好理解了。

    兰芳政权在四川建立了大大小小一百多个集体农庄，大一点的农庄，容纳了数万人，小一点的也容纳了数千人。

    于是面对威胁的时候，他们不再是脆弱的，也不单单只会逃跑，反而变成了一只刺猬。

    事实上，兰芳的农庄不仅遭受到了清军正规军的袭扰和进攻，也被地方团练武装袭扰，更遗憾的是，他们同样也遭到了反清的白莲教义军的攻击。

    尽管他们打出兰芳的旗帜，明牌表示他们不是清军势力，而是同样反清的兰芳势力，但是那些白莲教义军往往也并不在乎，并不打算和兰芳的农庄进行什么正常的交流。

    这三方面似乎没有什么本质上的不同，只是互相反对，你反对我，我反对你，而面对老百姓这个共同的存在时，他们又统一采取了比较强硬的态度，并没有把老百姓当做一回事儿。

    兰芳在地方上建立农庄的时候，在他们看来这农庄就是他们的粮食基地，他们只需要伸伸手就能把农庄内所有的资源都给拿到手。

    但是他们错了，有了兰芳政权指导和装备的农庄已经很不好对付了。

    兰芳政权通过支援武器装备和军事训练以及部分的资金，将这些农庄初步的建设起来，拥有了一些自保的力量。

    军队用不完的燧发枪、旧式火炮都被搬到了这里，成为农庄自卫队的制式兵器。

    当清军团练武装和白莲教义军进攻这些农庄的时候，才忽然发现他们面对的是一支拥有强悍火力的军队。

    或许这种程度的强悍火力在兰芳正规军面前并不算什么，但是在清军团练武装和反清义军的面前，这种程度的火力已经可以称得上是凶猛了。

    专业的兰芳军官会给予农民自卫队较为简单的军事训练，让他们掌握一些简单的军事技巧，这种技巧不一定非要向正规军靠拢，他们只要知道如何开枪如何发炮，如何让自己的子弹和炮弹打到敌人那就够了。

    当然了，白刃战也是必不可少的。

    为了保护他们的家人，每一个被选出来的农庄自卫队成员都有白刃战的勇气。

    兰芳的教官只需要告诉他们，他们的身后就是家人，他们不能退让，他们退让家人就会被杀死，就会遭到凌辱，这是他们绝对不愿意看到的
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