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。说句冒犯的话，您先祖陈寿公虽是为了保护大汉后裔方才在写《三国志》时对季汉多有隐瞒与非议。但他在诸葛武侯传中最后一句：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”也足以说明他对兵事的无知。武侯若真的将略为短，何以李药师那般推崇？可见只有为将之人方才能明白武侯将略之长。《晋书》倒是写司马宣王与武侯对阵是频频获胜。可为什么战线一次次后退？有为什么魏明帝亲自坐镇长安？可见史书有毒。若一味相信，最后只会变成个蠢呆子！”
陈阁主闻言，微微一笑说道：“你倒是滔滔不绝啊。我看啊，这阁主的位置应该由你来坐。”
李良钦笑道：“一家之言，姑且听之嘛。我在你面前谈史，那是鲁班门前玩斧子，关公面前耍大刀了。”
陈阁主在座中起身，背手眺望远方，慨叹道：“其实你说的倒也没错。所谓三代之治，并无史书记载。现在流行的《尚书》之类，大多经过后世儒生修改，早不可信。所谓大禹治水，三过家门而不入，也不过就是个故事罢了。先秦流传下的史书，大多是些流水账。其中又多是神鬼虚幻之言，参考价值不大。自太史公起，史册记载方才开始详细考究。但《太史公书》谬误也极多。例如，根据我们考究，苏秦张仪并不是师兄弟，也未同时出现。张仪死后数年，苏秦方才进入朝堂。又比如扁鹊，自春秋开始，一直到战国末年都有现身。人哪里有活那么想时间的。至于距离太史公最近的楚汉争霸，他所掌握的信息，也大多是汉处功臣后裔对他讲述的。其中有多少谬误，怕是只有天知道了。史书有毒，这话说的不错。自汉后修史之人，大多受儒家影响。自觉不自觉的掺入儒家的观点理论。什么行仁义，做君子。石虎残暴，却落得善终。杜工部绝世大才，却是在死后成名。天下事要是真像书中说的那么简单就好了。史书虽会骗人，但，智谋之士却依然能从中领悟真理。阳明先生所言知行合一，可谓人间至理。在青史中留下名姓的，怎么可能是庸碌之辈。不过是时移世易，后世人没有身处他们的环境，方才说他们是愚蠢之辈。但那些领悟真理的人，自然会明白前辈的抉择。也会在自己做事时引以为鉴。这，才是历史的真意。历史，不只是记录发生的事情，也是为了记录事情背后所蕴含的道理。而我们，做的就是这样的事。”
李良钦问道：“那要是按你这么说，天下事都交给你们这些人去做，不就万事大吉了？”
陈阁主摇了摇头，回道：“哪有那么简单？明白道理的人不一定能做事，能做事的却不一定能领悟背后的道理。真正能做到知行合一的人，便是惊世之才。诸葛武侯就是这种人的代表。可这种人太少了。他们在历史中展现风华，不仅需要实力，更需要运气。真正能千古传唱的人又有几个？所谓卧龙虽得其主，不得其时。啊！对了。说起卧龙，我倒想起来一件事。老李，要见见真的龙吗？”
李良钦虽然年少时便颠沛流离，长大后更是周游四方，所见所闻超过常人百倍。最近更是见识到了精怪的存在。可这龙，他却是第一次听说可以见到。
“当真？”
看着一直因为见识广博而波澜不惊的李良钦大惊失色，陈阁主也是开怀大笑：“哈哈哈哈，我骗你作甚。你且随我来。”
李良钦在陈阁主带领下来到了甲寅阁的地下一层。甲寅阁背靠大山，周围尽是坚固无边的山石。而在这甲寅阁地下，居然是一个幽深的溶洞。二人点起火把，顺着天然形成的道路行走。
一路上李良钦左顾右盼，打量着这个洞天福地。只见一样样或精美，或巨大，或奇绝的器物星罗棋布的分布在溶洞内大大小小的石穴中。他甚至在一个巨大的石穴中看到了早已失传的编钟！李良钦不时停下来打量着这些承载着岁月的器物。
二人行走多时，方才到达的溶洞的终点。李
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