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理。
“天尊无需多言，族群之别，心生顾虑，本就人之常情。”道哲在这方面看得很开，但在万万岁月之中，他已经用自己的行动证明了白虎的站位，“白虎生于九霄，系于天族；功承天尊，智源隐莲，无关流言蜚语，道哲九霄之心不变，天尊可鉴。”而在道哲说出了这番肺腑之言后，国帆也不打算继续对他隐瞒了。
九霄承九霄，天道何其高。属向无天位，国帆心难消。
“若你以为，其余三大兽若从闭关中醒来，九霄当如何？”国帆早就考虑到这一步。
道哲左思右想后，得出了结论：“素闻麒麟、凤凰重义，您在无量山之举，势必会引来他二人的不满；但最为致命的，还是应龙明阳。此人嫉恶如仇，有仇必报。且与玄武之间颇有渊源，称兄道弟。应龙若得大道，立斑驳，必然会与九霄不死不休。”
而且，道哲虽未见过应龙的实力，但其名声早已在外，后有诗曰：
漩天近海金龙怒，六合如斗雨瀑来。
兽族天下星河远，黄颜白尊庚辰近。
至少在兽族之中，四大兽内，应龙在战力上算个第一，也没什么问题。而今放眼属向大地，又有谁能与之一战？
白尊？这尊字，的确是需要点实力方能携带。但，在国帆心中，有一种东西，甚至凌驾于实力本身，那便是位格。这一点，他还是从女希氏口中受到的启发。
圣为贵，尊为荣，帝为寡，皇为群，王为擅。
每一种名号皆有尊贵殊荣之意，而对“贵”与“荣”实难解读；但对于后三位，国帆有一个大致的理解。
帝为寡，所谓寡，有着独之意，大地之上，仅剩一位，方为其帝；皇为群，所谓群，应有着爱人之心，护众之意，能爱众人者为皇；王为擅，纯粹的权力，纯粹的把控，独善专权者，为王。
这只是粗略的理解，却令国帆感悟到了其中一些微妙。所谓的“殊荣尊贵”看似相同，却并非一理。女希氏所言的，国帆配不上这天尊之尊，其实并非是指的力量。属向之大，大道之上，又含有无穷大道；星河之上，并存有无数星河。既然时岁会不断孕育出新的强者，那么在属向之间，便无最强一说。
女希所言，尊位，不是实力不配，而是心境不达。
“如你所言，应龙与我之战，莫说是我身死道消，或将整个九霄都付之一炬。”国帆本想借助女希之力，而今看来，已不可行；尽管如此，国帆仍未绝望，因为在他的心中，仍有一事未想通过，“身死道消，形神俱灭，皆非终点。道哲，吾所求的是一个清醒。”
“清醒？”这令道哲却越发蒙昧了，什么“清醒”值得配上身家性命，“天尊现在浑浊么？”
“并非身躯不定，而是意念的清醒。躯体，意志......族群与个体，我想知道，我们这一切存在的意义何在。”而国帆所采用的方式，就是率先让天族成为属向之内的强者。在无忧之中，去顿悟。
可他终究是，未达无忧先忧愁，未到天尊先殒没。
“这......太过深奥，恕道哲不能理解。”白虎所想，其实更为简单。天族兽族，不过是这方天地所孕育的生灵。对于他们生灵而言，欲求欲望皆为本性，或许国帆只是想要为自己，谋求地位的本性，寻找一个看似高妙的借口而已。
道哲对此不做评价，但，他也有自己的选择：“而，外族来犯，道哲愿以身为剑，替君挡之。”这便是白虎道哲所选的道属雏形，这是一种战意，为守护而战，为心而战。听得道哲之言，国帆心宽了不少，而随着岁月推移，三大兽出关之日，越发近了。此时的兽族才是这片大地上的主人，兽族势力散多广杂，高低不一。但目前的一个共性是，活得越久，越厉害。
从属向大地成形之时，出生早，并能够抵御得各种疫病、天灾
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