阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
听进去。这便是善言不美，美言不善。做人倘若能听得出什么是善言，什么是不善之言，那便能超越大多数人。”
张松继续道：“水太清则无鱼。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。我要是皇帝，我就放任一点，大家高高兴兴的一起生活。只要不超过一个度，天下黎民百姓都好过日子。”
“你这话是什么意思？”朱标变了脸色，这县令越说越放肆了！
张松全然不顾一旁人，都黑着脸，也不管气氛严肃下来，继续随口说道：
“我的意思很简单啊，就是清水无法养鱼，相反水太浑浊也无法养鱼。”
“你的意思是，作为六合县县令，你也贪污受贿？”
胡惟庸趁势帮腔。
儒家的东西能管用，那么从汉朝董仲舒开始，就天下太平，不应该有后来诸多王朝泯灭，道现在，也应该只有个王朝。
历史证明。
就儒生那点本事，除了能天天苦口婆心的规劝皇帝陛下效法尧舜禹，就没有别的办法。皇帝要不听他们的话，儒生们有个鸟用。他们从来就只像是奴隶一样，根本不敢建议削弱皇帝的权力。
皇帝的权力太大，导致全国的命运维系在他一个人的身上。
这就导致皇帝脓包的时候，天下混乱，民不聊生。
那样只会导致王朝更加短命。
华夏更在将来被外族欺负。
要想王朝久远，就要不跟百姓争利。
把利益更多的让给百姓，百姓富裕了，国家也就富裕。
此为之，大家和小家的关系。
国是我的国，家是我的家，家国一体，才会永久昌盛。
听到胡惟庸这话，张松不屑一顾：“我贪与不贪重要吗？我走在六合县的每一处，百姓都会争先恐后的给予我食物，这是他们爱戴我，所有六合县百姓脱贫致富，生活安居乐业，百姓富足如此，作为县令，难道我就该受穷？”
“小子，你别在这里信口雌黄。你妄议朝政，贪赃枉法，大逆不道，你还有什么可狡辩的。”
胡惟庸不耐烦的，直接先给张松扣了一顶帽子。
“我说的句句是要害，与民争利，就是在争天下。可没有民爱戴的天下，又会是怎样的天下。”
张松针锋相对。
“你这是什么话？简直是妖言惑众。”胡惟庸从来没有听见过如此悖逆的言论，气得胡子直了起来。
朱元璋也在一旁黑着脸，不知道想些什么。
作为穿越之人，张松自然知道当今圣上是怎样的一个狠角色，开局一个碗，结局一江山的千万古一帝。
可恰恰，朱元璋明承元制的历史局限性，也直接导致近代的中国无法走向资本。
这是对不起华夏，对不起我们祖先。