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了。
但百姓没有权利，即便知道这事情是县令为了敛财，也是上报无门。
河东郡郡守即便知道了这事情，也不会管，收刮百姓本就是这些官员的职责，只要没有造反，都算不上大事情，而且即便造反了，但只要镇压了，也算不得什么事情。
和很多人印象当中不同，封建时代的帝王和官员并不会太重视百姓造反。
对他们不重视，因为百姓在他们眼中危险程度还比不上，宗亲，外戚，太监，贵族，地方豪强的威胁。
封建王朝几乎每天都有活不下去的百姓造反。以汉末为例，在波及到整个天下的黄巾起义之前，其中汉朝已经成为了漏水的筛子了，几乎每年都有大量活不下去的百姓造反，只是他们的规模很小，有一些只有几百人，影响力出不了县城，县令轻松镇压，有几千上万的百姓造反，也会被郡守镇压。
当时有一首歌谣“小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，从来必可轻，奈何望欲平。“
当时的灵帝几乎每个月都会接到帝国哪个郡，哪个县有百姓造反的奏折，当这件事情成为常态之后，灵帝自然就不会对造反有太大的警觉，每个月都会出现的事情，只能算是小事情。结果日积月累，最终黄巾起义要了大汉的命。
县令上供了足够多的钱财之后，郡守自然不会在意县令的动作。而县令和巫师也知道百姓知道，但只要不会影响到他们，他们就会用这样的手段收刮钱财。
以前有大秦帝国作为县令的靠山，有秦吏和秦军帮助他们镇压百姓，他们不在意百姓的意见，而现在汉军来帮助百姓讨回公道了，这些秦吏所有罪恶都开始公之于众了。
平时被秦吏压抑的仇恨再也压不住了，左邑县百姓胸中沸腾着强烈的杀戮冲动，要把这些仇人全力杀死。
“杀了他们！”
“杀了他们！”的呼喊声一浪高过一浪。
这个时候巫师也被抓过来了，他来的时候已经被吓成一摊肉泥了，看到韩信像抓住救命稻草一般道：“不关我的事情，是县令想要钱财，才让弄山神河伯娶亲的，我也是被胁迫的。”
韩信像没有听到他的话一样，而是问道：“据说你可以在高温的油锅当中捞出铜钱。”
巫师像抓住救命稻草一般道：“的确，我是有法力的，不是骗子，将军您想要看，小人可以当场为您演示。”
韩信笑道：“既然不怕沸腾的油，想来也是不怕烈火的。”
忽然韩信大叫道：“来人把这神棍绑起来，把木材堆着他身边点燃，看看他是如何不怕高温。”
巫师惊呼道：“将军您不能这样。”
但汉军士兵可不管他如何呼喊，直接把他绑起来，把他安置在一处空旷之地，而后堆上木材。
韩信把火把丢进木材当中，很快熊熊大火就燃料起来。
“将军饶命！”神棍很快大声求饶，但根本没有人理会他，百姓们也用仇恨的目光看着他，就这样烈火焚身，神棍在一阵哀嚎当中烧成灰烬。
“好，好！”神棍被烧死之后，百姓连连叫好。
而县令等秦吏闻到空气当中的肉香一个个吓破了胆，想要呕吐。
有了这个成功的例子之后，越来越多的百姓站出来，说出左邑县秦吏和县令的暴行，杀人，***，抢劫，掠夺人财，可谓是无恶不作，甚至可以说这些秦吏就是整个左邑县最大的罪犯，但他们把持权利之后，就可以颠倒黑白，把普通人打成刑徒，用自己掌握的权利来为非作歹。
所有百姓都站出来指证县令和秦吏，公审一直持续到深夜，但百姓还是不想离开，他们想看到这些秦吏罪有应得。
秦吏们的罪恶也是罄竹难书。当统计完这些秦吏的罪恶之后，韩信当着所有左邑县百姓的面，把这些秦吏吊死。
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