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行书便是苏东坡的《黄州寒食帖》。
苏不语感觉赵佶汪之所以要焚烧苏轼兔的书画，其中很大概率是嫉妒，看了苏轼兔的字后，午夜梦回从龙床上惊醒都要骂一句苏子瞻这家伙的字特么的怎么写的这么好。
思索着。他便又听见世民汪自言自语道：“可惜比王右军的《兰亭集序》还差了一些。”
“二凤哥，这正版《兰亭集序》到底有多好？”
“先生想知道？”
“有点吧。”
“想知道很简单，把昭陵挖开就知道了，你见了便会明白，为何天下行书无人能出王右军，也会明白我为何钟爱王右军。”
“那还是算了。”
苏不语表示拒绝，为了看眼《兰亭集序》挖昭陵，这和拿大炮轰蚊子有什么区别，他还不如等着有朝一日召唤出王羲之呢，就是不知道还能不能重写《兰亭集序》，毕竟心境，环境，状态都不同，很有可能重写的味道不如当初的味道。
“幸亏昭陵没被盗，否则我上天入地也要把观音婢的尸骨找回来。”世民汪收起苏轼兔的书贴望天淡淡道。
听见这话。
苏不语感觉幸亏昭陵的地宫还完好无损，不然世民汪现在就是已经出发在路上了，对此，他也是不由的感慨：“之前大家都以为二凤哥你的昭陵被盗了，假历史害人啊。”
想前两天的时候。
兴致勃勃在学会如何使用手机的世民汪后翻看起了自已昭陵信息，第一条信息就对它来了个开幕雷击，无良营销号的标题《昭陵被盗，李世民头颅流落民间被人随意把玩，长孙皇后尸骨已无存，天下第一行书兰亭集序及陪葬品不知所踪》。
一行行。
一字字。
一句句。
差点将世民汪气的连夜飞奔昭陵，但好在在苏不语的科普下，它得知了这是个假消息。
昭陵主体其实并没有被盗，曾经许多人以为昭陵被盗，是因为史书上的记载，但在现代的勘探手段之下发现地宫甬道皆完好，也就代表昭陵最重要的地方并没有被盗掘。
不得不承认，老祖宗有时也会胡说八道。
比如《新五代史·温韬传》中的记载：“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。惟乾陵，风雨不可发。”
《旧五代史·温韬传》的：“唐诸陵在境者悉发。”
《资治通鉴》的：“华原贼帅温韬聚众，唐帝诸陵发之殆遍。”