第43章 九息服气金丹道，阴阳双修佛寺中(1/4)
阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
赵天胤之所以选择“九息服气”，道理很简单。
因为此时的他，境界不够，悟性虽然算是人类之中最顶尖的那一梯队，且天赋异禀。
但是，在传统的武侠小说中，如果一个人的内力修为不够高，却硬要去学一门高深玄奥的神功的话，是绝对会被反噬的。
武功尚且存在学习的门槛，更遑论神通法术了。
如果非要贪心不足、好高骛远地选择一种强大至极的神通，但又因为自身境界和悟性的局限，短期内无法学到半点儿皮毛，甚至三五百年之内都很难驾驭这种级别的神通，那跟买了长期不涨的股票有什么区别？
对于目前正处于“成长发育”的重要阶段的赵天胤而言，还不如直接拿到最实在的好处，最好是能够方便快速套现的。
而九息服气，则是“天罡三十六法”之中，唯一一个赵天胤能够直接修炼的。
而其他神通或多或少都需要依靠法力来驱动、施放。
只是二重天大圆满修为的赵天胤，他体内只有真炁而没有一丝法力，所以即便选择了别的神通也是使用不了的。
只能一步一步来，先修炼出法力，才有驾驭其他神通的能力。
何况，“九息服气”乃是传统道教修真的金丹大道，即九转还丹！亦即玉液还丹、金液还丹！
正所谓：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！
注意，这里的金丹可不是网络修真小说中的金丹期，而是指生衍万物的宇宙元始之炁凝聚而成的天元大丹！可以直达炼虚合道之境！
在传统的道教修真体系中，想要成仙了道，无非就只有内丹术和外丹术这两种途径。
外丹术就是采集天材地宝炼成丹药，服食药饵成仙，或者男女欢好，互为鼎炉，双修成仙。
内丹术又分为三品，即上品天元丹、中品地元丹、下品人元丹，也对应着人体的上、中、下三个丹田。
人元丹法其实跟性命双修没什么区别，抑或是以自身阴阳为主，以天地为炉鼎，避世清修，断情绝欲，养气凝神，不断淬炼精、气、神，使精、气、神混元如一，形成金丹。
但人元丹法所能修炼到的体内金丹，只是最普通的金丹，甚至连一转都没有，能成就的上限也是最低的。
不过，人元丹修炼成功后，百邪不侵，百病不生，延年益寿。
再往上，则是地元丹，即“地仙”境界。
达到地仙境界，便能朝游北海暮苍梧，食朝露兮餐云霞，玄通法术信手拈来，更可与天地同寿、日月同辉，长生不老！
而若得证天元大丹，即阳神圆满，圆成实相，则凝聚金刚不坏之实体。
该法是以整个人体为丹苗，以寰宇为丹炉，以身心合融虚谷为玄窍，浑然烹化。
修炼到得道后，人与宇宙无内无外，是明心见性的最佳状态。
到此境界时，一念即粉碎虚空，炼虚合道。
身体内外更是会出现通天彻地的圆陀陀、金灿灿的大光明景象，整个上丹田的泥丸宫会形成一颗大丹，与宇宙合一，圆明十方，自在超然，可居大罗天。
此乃大罗天仙之果位！
是故，“九息服气”包含了上古真仙广成子和纯阳真人吕洞宾的调息之法，乃是吸纳先天一炁转化为自身法力，并吞噬天地能量转化为自身元力的强大修真法门。
可谓是天仙一脉的正宗大丹诀！
神仙分为两类，大罗果位或太乙果位。
其实二者在修为境界这方面并没有高下之分，唯一的区别就是，大罗天仙是正统的有编制、有符篆的，而太乙天仙则相当于是散修。
或者简单来说，三清道尊门下的神仙修士，皆算是进修的大罗果位，而大罗之外的就是太乙散修。
也可以这么理解，大罗是
本章未完，请点击下一页继续阅读》》