第39章 《太玄经》总纲竟是究极完整版的独孤九剑！(1/4)
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《侠客行》这个武侠世界的朝代背景肯定是明朝末期。
因为小说中的人物曾多次提到过武当派和已经仙逝的张三丰，所以其故事发生的年代相当明显了。
但创造这《太玄经》神功的无名强者，其生活的年代绝对要早于明朝，大概率是唐朝的。
且很可能就是与李白同时期的人，抑或是李白的后辈拥趸之类的人物。
毕竟，这无名强者在石壁上刻出《太玄经》的心法总纲时，竟十分贴切且相得益彰地用出了李白的名作《侠客行》这首五言诗来表达概述。
可见此人对李白是熟悉的，至少是很推崇的。
在《侠客行》原著小说中，对于《太玄经》这部神功要略的出处，还以几个路人甲的视角，借他们之口讨论、解释了一番。
原文的一个老者道：“这一首‘侠客行"乃大诗人李白所作。但李白是诗仙，却不是剑仙，何以短短一首二十四句的诗中，却含有武学至理？”第二人道：“创制这套武功的才是一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。他老人家只是借用了李白这首诗，来抒写他的神奇武功。咱们不可太钻牛角尖，拘泥于李白这首‘侠客行"的诗意。”
......
由此可见。
创造《太玄经》的这个武学大宗师，不仅深谙诗文，且对道家典籍也有所涉猎，搞不好其本人就是一个道士。
毕竟创造出《九阴真经》的黄裳就是一个典型的例子。
唐诗宋词。
以诗作武，有如此风气的，大概只有唐朝了。
而巧合的是，《侠客行》这首诗的最后一句就是“谁能书阁下，白首太玄经。”。
且唐朝的国教某种层面来说，也恰好是道教。
唐高祖李渊还尊奉老子李耳为祖先，追封其太上玄元皇帝的谥号。
唐朝统治者更是规定了“道大佛小”基本国策。
故，所谓的“太玄经”，说白了就是《道德经》的其中一个思想含义而已。
也可以认为是，《太玄经》就是武学版的“道德经”，其功法内核便是取自《道德经》第一章的最后一段：玄之又玄，众妙之门。
《太玄经》心法总纲共二十四句，对应着二十四间石室图解。
每一句古诗心法都蕴含着一套绝顶神功，包括剑法、掌法、内功、轻功等等，可谓包罗万象！
这就是为什么只要得到了《太玄经》图解，就相当于是得到了完整版的《太玄经》一样。
因为《太玄经》的心法总纲，即李白的诗《侠客行》，不能说人人都会背，但至少经过九年义务教育的，抑或稍微热爱古诗词的人，基本上都能朗朗上口地吟诵出来。
而那图解上天书似的蝌蚪文，其实也并非什么古老的文字，就是使真气运转的经脉穴道路线图。
不同的功法所运转的真气脉络及穴道方位就会有所不同。
而人体内，纵贯全身十二正经的主要穴道，有三百六十五处。
若算上连接着奇经八脉的穴位，共七百二十处。
但不同的经脉和不同的穴道相互作用所产生的真气，效果都是大相径庭的，且有无数种组合变化。
使用剑法便专门有御剑的真气运行方式，掌法也有对照掌法的运炁方式，轻功亦有轻功的真炁路线。
这就是为什么赵天胤在没有七窍玲珑心之前，一直看不懂《太玄经》图解的原因。
简直比破解九个数的密码锁还要难。
破解密码锁至少还能一个数字一个数字的来试。
但修炼武功可不敢出错，稍有不慎就会走火入魔，乃至当场暴毙而亡。
赵天胤从小便有过目不忘的能力，且悟性极高，加之天资卓绝、天赋异禀也不是盖的。
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