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枪与长矛两人把石斧扶起来，祝平炎也趁机站了起来，然后双方便对峙起来。
祝平炎刚刚被打的毫无还手之力，自然得小心谨慎。
劫匪们也很头疼，看起来好像是他们占据优势，但一轮打下来，对方没受什么伤，反倒是己方失去了一个战斗力。
双方都在想，再打下去真的能取得优势吗？
拿长枪的那个劫匪头子喊道：“你到底是什么人，我们往日无冤近日无仇，为什么要这么做！”
“你们最近是不是劫了一个女孩，我受她爷爷所托，来这里救她。”
劫匪头子一听这话，心里一万个草泥马奔腾，早说你是来救人的，人给你就是了，何必要闹到这副田地。
“人你带走，我们不拦你就是，何苦杀我这么多兄弟！”
祝平炎一听可以直接把人带走，也很高兴，虽然心里腹诽，如果你们八个人都在，怎么可能让我把人带走，不过嘴上却连连道歉。
“早知道兄弟如此深明大义，我也不比如此，所谓不打不相识，以后兄弟有是什么需要帮助的，尽管来找我。”敢来我就把你弄死。
这个台阶给的恰到好处，劫匪头子面子上过得去，就让祝平炎带着那任务目标离开了。
在祝平炎带着女孩离开的时候，拿石斧那人看向首领，抬了抬手里的斧子，却被首领伸手按住了。
石斧想的是，现在祝平炎带着个女孩，战斗起来必定束手束脚，未必不能打赢。
但是首领不想冒险，这女孩说到底只是祝平炎的雇主，万一真打起来，祝平炎大概不会豁出性命保护，那他们攻击女孩，反倒会给祝平炎机会。
祝平炎穿着一身盔甲，完全可以容忍失误，但是劫匪们这副血肉之躯，失误一次就得付出惨痛代价。
最终，祝平炎带走了任务目标，也顺道带走那个被他救出来的小女孩。
毕竟在这个年代，把一个小女孩丢在野外，第二天骨头都凑不齐两百根。
回村之后，他也就没管那个小女孩，把任务目标领回去，就满脸期待的在门口等着。
古人结婚早，一般十几岁就生娃了，所以老人虽然不到六十，这个孙女却也已经二十多岁，而且是几个孩子的妈了，此时几个孩子扑过来喊着妈妈，一家人抱作一团，场面极为感人。
祝平炎感觉这时候上去要报酬有点不太好，所以就在旁边等着。
这几人哭完了，女人就开始讲这几天过的多么不好，讲到一些隐私也毫不避讳。
而丈夫听闻妻子贞洁不保，也没有过于气愤，只是骂劫匪们太过粗暴，并且责怪自己无能。
祝平炎一开始极为诧异，在他的印象里，古人应该极为保守才是，这女人竟然和丈夫抱怨劫匪太过粗暴，这就是和现代人比也过于豪放了些吧。
然后他才想到，这里可是周朝，虽然时空错乱了一些，但也肯定在先秦之内，这个时候儒家的创始人才刚刚出现，孔子还在周游列国劝大家遵从儒学呢。
一直到汉朝，董仲舒才开始罢黜百家，独尊儒术，而即便是儒学盛行的汉唐，也是没有“贞洁”这种观念的。
直到宋朝中期，程朱理学出现，才有了“存天理，灭人欲”，“贞洁”一词也随之而产生，不过也只是出现而已，人的观念是不能立刻扭转的，就算是宋朝后期，改嫁也很常见。
之后程朱理学逐渐深入人心，到了明朝，开始有了浸猪笼这种出轨惩罚，贞洁这个词经常出现在人们口中。
但明朝除了开国太祖这个杀星，其他时候对文人都是极为宽松的，甚至可以说是太过优待了。
所以明朝程朱理学已经盛行，但束缚力并没有那么强，程朱理学改造后的儒家不是一言堂，尚有心学与之抗衡。
所以明朝越到后期，风气反而越
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