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的建设是刻不容缓的，所以，如果实在没有办法找到工人，那就只能是先用糯米建房子。等到人口集聚以及自然增长之后，再想其他的办法了。
“所以，现在的情况是，要么要人，要么要钱。但是要人，可以为长久打算？”乔松柏听到林暖暖的话，也是眉头紧蹙。
林暖暖没有把水泥造船、造路的事情告诉他，但是光是听到水泥只用简单的黏土与草木灰，就能代替糯米之后。他便能从中察觉大巨大的商机与未来。
安民之道，无非是田与地。田是粮食，地是住所。
有了这东西，进一步可收拢民心，为我所用，进而成大事。
退一步，可保衣食无忧，家人世代守富。
“人从哪里来……”乔松柏也在思考这个问题。不过，随即，他就有了思路。
林暖暖所思所想，皆是良民。而如果是要良民，那就是相当难了。
但是，这个时代，可不止有良民。
“娘子，有句话你说对了，钱是万能的。”乔松柏胸有成竹。
可林暖暖误解了：“买卖人口这种事情，我可不答应啊。太缺德了……”
乔松柏知道林暖暖心中所想，摇头笑道：“并非如此，本朝有良贱制度。贱民者为奴为婢。这些人，你买了他们，可更算是解救他们。”
“我怎么就没想到呢！”林暖暖听到这话，拍了自己一脑门。
古代有数量庞大的边缘群体，也就是所谓的奴籍。在古人眼中，他们不是算是人，而是牲口、交易品。
林暖暖所想到的农民，甚至在身份上来说，都要比他们高一阶。
这类人群，在现代根本不存在，所以林暖暖竟然从来没有想过这个问题。
被乔松柏一提醒之后，她才豁然开朗。
既然有了明确的方向，接下来的事情那就好办了。
买人就是了。
第二天一早，林暖暖与乔松柏、乔伯三人，便藏着一些银子，前往繁城了。
所谓的贱籍或者说奴仆，一般有三个来源。第一，是家里出事了，被坐连，沦落为奴籍。第二种，就是因为家里条件不行，自愿卖身为奴。而第三种就比较可怜了，古代规定奴仆后人还是奴仆，世世代代不得翻身。
林暖暖这次要买的，是有力气干活的人，来源不限。所以，只需直奔繁城的牙行即可。
牙行负责介绍、买卖牲口。
在村镇里面，牙行一般买卖的都是牛羊之类的牲畜，而像繁城这样的县城，也同时负责买卖。
因为乔松柏需要运货，花钱买了一匹马，这次三人进城是坐的马车，比以往快了不少。
才两个时辰，已经到了繁城门口。
所谓的牙行，说到底就是中介。他们手上的“货源”大多是同一批，只是经由不同的牙行出售罢了。
而牙行多联合起来，相当狡诈，如果知道林暖暖想要购入大批量的人，很容易就坐地起价。
所以，无法货比三家。只能认准了一家，硬着头皮进去买人。
而这时，有经验的乔伯，就派上了用场。
毕竟在丞相府的时候，乔伯也负责参与挑选仆奴。与牙行打的交道比较多，里面的门门道道，也是门清的。
在懂行人乔伯的带领下，两人进入了一家不起眼的小铺子，正是一间牙行。
自古以来，就有“三姑六婆”的说法。这些都是当时女性少数能够接触到的职业。
所以，无论走进哪家牙行，接待的都是牙婆。
这家牙行也不例外。
交涉事宜，都是乔伯来谈的。林暖暖与乔松柏装作丫鬟、童子，跟在身旁。
要求之前林暖暖已经说好了，不限男女，只需要有力气干活的。
牙婆听到这个要求，上下打量
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