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(8月收官，9月冲刺150万字，日三更走起！
另外新书已发，客官们先书架养起来！
拜谢！)
因为刘季的这套书。
在刘季去巡视两淮运河的时候，南阳已经炸锅了。
地方上的宗教，也惨遭这些书籍故事的冲击，一时间被无数信仰宗教的人抛诸脑后。
汉国的南阳，开始了前所未有的思维碰撞。
尤其是汉国的学校。
老师教导学生的时候，总不免说着新的内容。
“我汉国立学校教书育人，便是《有教无类》，纵观列国，何国有我汉国之公正？尔等生在好时代，摆脱蒙昧，订立新潮，未来更是你们的时代，昌大文明，就在尔等手中矣！”
一个二十岁的年轻教师摇头晃脑的说这话，让底下一群六七岁小娃娃一脸茫然。
不知道这些话语的意思。
但不妨碍他们将会成为刘季制造的框架下边，一代代丰富者。
当然，除了儒家的内容之外，道家的内容狠狠的踩碎了大片低劣的宗教教义。
而太一教刚刚昌盛的步伐，被这十二册书击溃。
不少思考着定于一的人，被兵家、商家、杂家、儒家、甚至农家吸引走了。
太一教的核心武士阶层，十不存一，发展势头瞬间削弱了大半。
另外，监国太子刘荆颁布了一道东宫旨意，也是他第一次颁布的旨意：“刻十二碑，放置南阳公园之中，明正经典，供天下人抄录。”
然后《十二天书》的传说，由此而起。
没人知道刘季怎么写出这十二本书的，但只能说比《华夏英雄列传》更可怕。
《华夏英雄列传》是统合各族文化信仰，塑造出共同同族信仰的神话史诗的话。
那《十二天书》，就是华夏文明的核心，也是刘季对自己缔造的华夏，跟未来的畅想，进行了一次解构，并且自行补齐。
现在的华夏高层，已经不是以前的蒙昧了。
识字，章句，诗颂，都是必须要掌握的基本内容。
之前受制于教材和文化人稀缺，刘季写的东西，就成了唯一的教材。
但时间发展下来，各国还是有自己的文化人，开始突破框架，创造自己的东西。
可是他们的东西，又怎么能跟刘季现在又弄出来的《十二天书》缔造的系统相比呢？
真当华夏先哲们在春秋战国那个百家争鸣的时代，是吃干饭的？
要说是！
那虎背熊腰的孔夫子举着门闩绝对你说一句话：“竖子，立目于吾！”
《十二天书》很快在碑刻的帮助下，被北方诸侯留在汉国的文人是抄录北送。
然后，北方不少华夏人纷纷奔赴南阳而来，他们是来干什么的？
来求学，来做学问的。
《十二天书》的名头，不仅屌，还让很多人感觉到了一种根植于思维中的旧时代蒙昧破碎。
他们亟需新的知识治愈破碎后的迷惘。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“君子六艺，礼贤下士，民贵君轻，社稷为重。”
“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。”
“夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。”
抱着《儒家》和《法家》的内容，姜刑天感觉到脑袋晕乎乎的。
十二天书之间，彼此之间仇寇之言无数，可是偏偏这十二卷都是刘季一个人所作。
是有什么目的吗？
还是说发生了什么？
到底是什么样的人，才能一个人写出十二个不同立意的书？
刘季到底在
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