361存在的意义不在结果，而在于存在的过程。(2/3)
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可以发解到宇宙的九成九九九九九……无数个九吧。就是说，从修道的极限上来讲，修道者是可以无限的接近于道的，可是如果你百分之百的合于道，就是消失了自我，那样其实也是一种死亡，因此，修道者必须要坚持最后一丝丝的自我，这样才能生存下来。当然，这些都是理论的极限，一个人能做到哪一步，就很难说了。”
孙子建其实是非常震惊的，不过，他还是表现的很冷静，因为，自己面对的是一个女神仙，没有什么是不可能的，所以，他也算是有了心理准备。
孙子建想了想问道：“是不是可以这样，就是让修道者帮助指导科学，这样他们就会少犯错误，而在应对错误时也会更加的合情合理，啊，就是合于你所说的因果，如果是这样的话，人类是不是能存在的更久一点。”
顾爱琴道：“理论是可行的，可是，现实上却是行不通的。”
孙子建不解道：“为什么？”
顾爱琴笑道：“因为，修道者不愿意帮助他们，他还有自己的事情要做，而且，科学本身就是要破坏现有因果的，无论怎么帮助，最终他们还是会把自己搞死，这个大框架是修改不了的，也就是宿命以定，强求那就是与天道为敌了，而修道者修的就是天道，怎么可能与天不敌呢？这不合他们的道心啊？因此，没有修道者会去帮助他们的。”
孙子建道：“那人类亡了，修道者不也失去了存在的基础了吗？就是为了他们自己也要帮帮忙啊。”
顾爱琴笑道：“没有这种可能，科学出现并统治了人类之后，就会不再产生修道者了，因为，两个根本就不一是回事，怎么可能会结合在一起呢？人类信了科学，就要承受科学所带来的因果，所谓结何因得何果，此之谓也。”
孙子建不死心道：“那人类怎么样才能避免这一因果呢？”
顾爱琴笑道：“不起此因，即不结此果了。”
孙子建道：“可是，人类总不能停滞不前啊，人类总是要发展进步啊。”
顾爱琴笑道：“所以啊，起于幼，而长于壮，物壮而老，老朽而亡，不就是如此吗？”
孙子建无语了，这道理他懂啊，只是，他只是以为个人是如此，而整个人类是可以超脱这一规律的，可是，仔细一想，整个人类也算是一个巨大的整体，也可以看作是一个个体的存在，那么，她也就逃不脱生死的自然规律了。
也就是说，人类的灭亡是必然的！
看到孙子建有点消沉，顾爱琴笑道：“这也不是明天就要发生的事情，甚至就是你死了，你的儿子孙子死了都不会发生的事情，你发什么愁啊。”
孙子建叹了口气道：“可是，总是会发生啊，以想到人类总会消亡，我就感觉活着真没有意思，因为，最终都会消失归零，既然如此，那还生存做什么呢？”
顾爱琴笑道：“生存当然有意义了，比如你现在，就已经踏上了修道之路，如果你真的能突破最后那修道的玄关，破关而出，那你的寿命就会发生巨大的变化，你的寿命可能是以万年为计了，很有可能有几万几十万甚至几百万年的寿命，有了这么漫长的时间，你就可以继续修炼，直到突破下一个关口，进入到下一个境界，这样你的寿命就会更少，应该就可以以亿为计了，如果你一路都能顺利，能达到修道者的极限，那就几乎是与宇宙同寿，当然，这一切是都要靠不断的修炼才能获得的。”
孙子建道：“就是说，我活着是为了修道，而修道是为了突破，而突破是为了更久的活着，而更久的活着就是为了能更久的修道，而能更久的修道又是为了能完成下一个突破，再获得更久的生存资格……是吗？”
顾爱琴道：“是的。”
孙子建苦涩道：“这样有意思吗？”
顾爱琴道：“求汝所求，得汝所得，怎么会没有意思呢？
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