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咚！咚！咚！咚！……
悠扬浑厚的钟声沿着长江向四面八方震开，方圆十几里都能听见。
这是一口一万多斤重的铜钟发出的声音，这个声音已经在这里响了五百多年。
长芦寺自南北朝以来就非常有名，相传这里是佛教禅宗祖师达摩“一苇渡江”的地方。
唐代诗人杜牧在《江南春》绝句中写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
长芦寺就是当时“四百八十寺”中最著名的寺院，和隔江的栖霞寺遥遥相对。
数百年来，无数文人骚客来此游历，赋诗秉文。其中有唐朝的李白、韦应物、孟郊，也有宋代的王安石、苏东坡、秦观。
长芦寺位于真州的长芦镇，全称是“长芦崇福禅寺”，是禅宗著名寺院，始建于公元527年，也就是南朝梁武帝萧衍执政期间，据说当年梁武帝的公主得了重病，梁武帝向佛祖祈祷，公主得以痊愈，梁武帝为报答佛祖显灵而修建了长芦寺。
如今的长芦寺里，看不见一个文人，看不见一个僧人，连香客都已绝迹。
曾经“跑马出山门”的庞大寺院里，到处都是全副武装的南宋士兵。
寺院深处的方丈室内，一位老和尚敲着木鱼，闭目诵经，对面的蒲团上，一个瘦小枯干的老头盘腿而坐，面容憔悴。
老和尚是长芦寺的方丈圆泽，瘦小枯干的老头正是杜充。
杜充溃逃到这里已经十几天了，每天除了吃饭都苟在方丈室对着老和尚枯坐，老和尚心如止水，他却心事如潮。
昔日养尊处优，今日如丧家之犬，他过够了这种整日心惊肉跳的日子。
“哈军师的联络官回来了吗？”杜充抬起头，问站在一旁的军官。
“秉相国，未见来报。”军官躬身答道。
“加强寺院警戒，回来了即刻来报。”
人是昨天晚上出去的，长芦镇到建康也就三十多里地，按说早该回来了。
杜充感觉眼皮一直在跳，不祥的氛围中，一幕幕往事涌上心头。
他和金兀术这位金朝开国皇帝的四皇子交情匪浅。
早在金国第一次伐宋时，一名姿色倾城的歌伎趁他喝醉的时候把他关进了一间小黑屋里，紧接着就出现了一个没鼻子的家伙。
五年前，金国第二次伐宋，杜充镇守大名府，像乌龟一样缩在家里。哈迷蚩给他提供的理由是“帅臣不得坐运帷幄，当以冒矢石为事”。
完颜宗望的金国东路军一到，杜充辖下的守军一触即溃，望风而逃。
逃亡路上他悍然下令开决黄河大堤，阻挡身后的追兵。黄河水自泗水入淮，非但没有阻止金国东路军，还淹死了二十多万百姓，数百万人无家可归，北宋最为富饶繁华的两淮地区毁于一旦。
让他没想到的是，南逃建康后，尽管丢掉了长江以北的所有领土，却没有因此受到惩罚，反而被拜为右相，驻守建康。
那名漂亮的歌伎如疽附骨，又出现在了建康，他不得不按金兀术的安排行事，极力打压韩世忠和岳飞，并在金兵到来的时候弃城而逃，直接拱手将城池让出。他自己仅率三千亲兵逃到江北的真州，住进了长芦寺。
昨天晚上他亲自修书，交给了哈迷蚩派来的联络官，恳请金兀术派兵接他过去，但到现在这位联络官也没回来。
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钟声阵阵，月色如诗。
月光静静地洒在山林中，一片深邃的银色伴着夜的静谧，宛如一幅美妙的画卷。
长芦寺山门外蜿蜒的山路上，走来了一位十五六岁的少年。
一身黑色的夜行衣靠，步履匆匆。
山林中偶尔传出几声夜莺的叫声，衬出山林的诡异，守卫在山门口的士兵感受到了正在靠近的危机
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