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如果每一位北土现人神都有他本人级别的火神之力，东土恐怕到现在还沉沦在天之汗的黑暗统治里。
“是不是在北土，凡是有道术、有道体的异人都会被当做“现人神”？”
顾轶忽然想到了在他本来的世界，对“神”的定义可以十分宽松。
“嗯——在北土，不但萨满被视作通神之人，就连领主都被视为神的转生者，受到牧民狂热无知的崇拜。他们对“现人神”还有一个称呼，就是“轮回者”。
——永生不灭，永远在人间治世，只是不断更换皮囊，就像换衣服那样。”
李延香苦叹起来，
“所以，我们无法确定，在北土到底哪一位“现人神”既有实力，又想谋害白驼会。”
顾轶注视起申雪，
“申雪指挥使，那你这边有什么北土势力的绝密情报吗？”
顾轶想，申雪具备“多闻通”，这七天她必然从锦衣卫荡魔院那里获得了大量只有朝廷掌握的北土绝密情报，都印在她脑子里。
那么，看她背书喽。
“首先，北土的神系和我们东土不同。
不过同中有异，北土之人真正的神明也像我们大明那样并不治世。
但北土的实际权力分散在三百个“现人神”，或者说“轮回者”手上，他们在人间的面貌就是大大小小的萨满和领主。
只需要把这些萨满和领主理解成我们东土的道术者、道体者就可以了。
北土的神系又比我们东土神系弱小和残缺。
他们只有“猎人”、“武人”、“乐师”、“巫师”、“刀笔”、“牧人”（对应我们这边的“农人”）六个文明神，所以也只有传承上述六种职业的道术者和道体者。
一百年前，太祖皇帝把北土的天之汗驱逐到蛮荒世界，我们就永远失去了他的踪迹。
现在，草原上的北土之人分裂成两大对立的部落联盟，都臣服于我们大明。
草原右路的“钟金汗”，是四道体乐师；
草原左路的“通辽汗”，是四道体猎人。
这就是目前北土已知最强的两大“现人神”，或者说“轮回者”了。”
讲到这里，申雪环视众人的反应。
顾轶想，如此看来，胡友谅的北土后台依然成谜。
北土的所谓“轮回者”或者“现人神”，不过是一群道术者、道体者在那里装神弄鬼，愚民欺民而已。
竟然也没有一个北土汗王是顾轶想象中的五道体绝世强者！
以目前北土的实力，哪怕两大部落联手，都未必能吃掉白驼会，更不要说撼动大明了。
甚至可以说，大明允许这两个并不绝顶的汗王同时存在，互相撕逼，就是要让他们两个贵物卡位，阻断草原诞生真正的王者，保障东土的永久和平。
“如果真有那么一个凭自身就可以和天伤星对抗的“轮回者”，不但是我们白驼会，也是大明认知外的惊天新闻。”
顾轶道。
——但是，连顾轶这个少东家都成为了第三阶位的火神的时代，并不能断言北土没有这样微弱的可能性。
其他白驼会众人倒是心情放松了一点。他们当然但愿胡友谅是臆想了敌方的强大。
“我们会继续追查下去。
不过，在北土还有一股势力也值得我们留意——那就是逃遁到草原上的魔教徒。”
申雪道。
当年与太祖皇帝一道驱逐天之汗，恢复东土的明教徒，如今却堕落为隐匿在草原的魔教徒，真让顾轶感慨不已。
他想到了胡友谅，想到了赵普全，想到了假总兵。他们或者去过草原，或者来自草原，那里的确该存在着一股不小的魔教势力。
“北土的神系残缺弱小，各个领主和萨满也渴望从
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