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朱元璋的大饼没有白画，明朝立国后，朱元璋应诺崇信佛教，多次召请高僧到南京做***。并在南京设立管理佛教的机构，掌管天下名山古刹的住持任免。他还给儿子的亲王府派去主录僧，以协助他们日常祭祀，为去世的马皇后诵经祈福。
除了朱元璋身体力行推崇佛教之外，朝廷之中也为佛教的宣扬做出了很多政策上的倾斜。在洪武年间形成了对佛教具有官方性质的完整管理体系，这个体系完备地贯穿了整个明朝社会，上至王公贵族，下至黎民百姓，所有与佛教相关的事务都有朝廷对应的管理机构。
朱元璋安排静逸师太随时驻守在自己房间或者营帐的隔壁，各种吃穿用度与自己相同，实际上静逸师太成为朱元璋的贴身保镖。
在朱元璋建国前的这段马上生涯里，特别是与周边的义军陈友谅和张士诚的交战还有建国初年的屠戮开国功臣的过程中，朱元璋实际上多次成为对手刺杀的目标。由于静逸师太的贴身保护确保了朱元璋的生命安全，客观上保障了大明王朝的建立，也终于圆了这个前朝公主推翻元朝建立大汉国家的宏愿。
李行素和赵婉儿则被安排在大将徐达手下。由于徐达对李行素两人并不熟悉因此让李行素先做了一个百户长，赵婉儿做他的副手，从铁匠村里带出来的十七个人都跟着李行素一起成为其百户的一员。
按照当时军队的编制，绍荣、徐达、常遇春、冯胜、邓愈等人都是大将，统兵都在一万以上。
当时红巾军最小的单位为小旗队，编制为10个士兵，队长为小旗。五个小旗队50人为一个总旗队，队长为总旗。再上面就是百户长，管理两个总旗队，统兵100人。统兵1000人的就是千户长，统兵5000人者为指挥。看起来分的层次挺多，实际上分级管理的主要层次是千户和百户。
比如大将手下通常有十个千户长，每个千户长指挥十个百户长。其余层次的职位主要是方便管理。
赵婉儿听说指给李行素安排了一个百户长的职位，十分不满。于是拉着李行素去找静逸师太，嫌给他们的官职太低，只能管理百人，自己从铁匠村还带了十七个人来呢。
静逸师太让两人在自己面前坐了下来，说道：“你们可不要小看他们，其他人我不清楚，徐达和常遇春都不是一般人，这两人都有炼气期高级以上的修为，对于他们这些三十岁左右的不是名门大派的人来说很难得。虽然严格的讲炼气期甚至不能算真正的武者，因为不修练内功而只修炼外功的普通人也能达到类似的高度。”
“徐达和常遇春武者能力尚在其次，关键是他们作战勇猛、指挥有方、冲锋陷阵、行军打仗的能力非同一般。你们不但不能小看他们，在行军打仗方面还要跟他学习。之所以不给你们较高的职务，只是因为他们不了解你们的能力，认为你们只是普通的武者而已。如果给你们几千人指挥，一旦指挥不好，这几千人的性命就没有保障了。”
李行素拍了拍赵婉儿的肩膀说道：“我也是这么想的，哪能刚加入军队，寸功没有就当大官的？我跟婉儿说，她就不服气，一定要让您评评理。”
静逸师太继续说道：“既然你们加入了军队之中，就要明白武者在军队中的规矩。”
“军队中的武者的规矩？”李行素第一次听说这种事，他问道。
“什么规矩？”赵婉儿显然像发现了新大陆，问道。
“对于武者来说规矩主要就一条，那就是武者不能依靠武者的能力参与政治和军事。还有一些其他的规矩，但基本都是用这条推理出来的。比如不能在战争中用武者的能力杀死对方的首领，不能使用大规模的杀伤技能等。”静逸师太说道。
静逸师太说完，发现两个人好像有些不理解，于是解释道：“比如像我如果真的去把元朝的皇帝杀死了，那对政治的
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