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仲舒的观点，孔子说：政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽，宽以济猛，猛以济宽，政是以和，却也不是一味提倡宽松之政的。
二则，颍川hun秋战国时申不害韩非子等法家名人的影响，郡中的士人向来是高士宦，重文法，如阳翟郭氏长社钟氏俱是世授律法的名门，当地的士风从来不是空谈清议，而是讲究经世致用。
三则，汉家自有制度，本来就是儒表法里。
可以这么说，荀贞，又或荀攸，又或荀彧，他们不为政一方则罢，只要他们有机会成为郡县长吏，在为政上必然是会儒法结合的，至多因为本人的关系，或者儒重一点，或者法重一点，荀贞来自后世，今生又受颍川士风的影响，显然是后者，更为重法。
因此，当荀攸见刘备露出惊讶之s，他便笑着说道：玄德可知明公ru虎之名是如何得来的可不是从征伐战场上得来的，便是因昔在颍川时奉三尺律令以从事而得来的啊不过玄德且宽心，明公虽重律令，却也不会如朱博那样撤罢议曹的。
朱博不喜儒生的空谈，每到一郡，辄罢去议曹，议曹者，顾名思义，乃是议论之曹，是郡中用来安置儒生供他们发表议论的地方。
朱博是前汉时人，当时儒法之争很激烈，有名的盐铁论说到底就是儒法之争，他撤罢掉议曹不会引起时人太大的非议，而自光武皇帝中兴汉室之后，本朝历代皇帝均大力提倡经学，以经术取士，发展至今，儒法已经渐渐合流，如钟繇家，世授律法，明明是个律法之家，却亦习学儒家的经典，又如荀氏，虽为儒学名门，荀衢教荀贞读书时却也教过他律法之学，这么个背景下，荀贞当然不能也不会如朱博那样轻视儒生撤罢议曹的。
事实上，刘备也不是一个把儒家学说奉为圭臬的人，他只是对荀贞这样一个儒学名族出身的人会说出奉三尺律令以从事的话感到意外罢了。
他收起惊讶，复蹙眉头，说道：治郡为政似当以宽猛结合为宜，今郡县士绅对明公多存敌意，明公如再只奉三尺律令以从事，恐怕会。
荀贞笑道：恐怕会激起民变么
这倒不至於，但备恐会加深隔阂。如无士绅大姓之佐助，明公难治郡也。
当太守和当中尉不一样，当中尉只要负责好军事就行，当太守却是军政均需负责，一个只会打仗搞不好的民事的太守不是一个合格的太守。没有地方大姓的支持，荀贞或可以在军事上取得胜利，但在民事上极可能会遭到失败，一旦失败，等一年任期满时考核就不会达标，转不成真太守事小，被罢官免职事大。
荀贞自有主见，说道：魏近京畿，郡多豪猾，况今贼乱，地方尤多强雄，此辈之属，如荆棘之刺，yu治郡施政，非得将之尽摧不可，非如此，不能政令通达。玄德，卿之建言不能称错，可如想行之，却需先得缓一缓，待我把豪猾强雄清理一遍后再行之方为合宜，此先兵后礼是也。
荀贞刚逐走了一大批府吏，若是马上就再从豪强右姓里召辟子弟，就不说这些正怀不满的豪强大姓会不会接受他的召任，只说前倨后恭，只会助长这些豪强大姓的气焰，故而荀贞打算先兵后礼，等再修理一批大姓后再给他们甜枣吃。
此外，还有一个最重要的原因，荀贞没有说出。
赵忠权倾朝野，郡县里不少的豪强大族依附赵家，这一点从荀贞上任初时遭遇到的那些尴尬就可看出，赵家势大，非西乡的土霸王第三氏可比，也非邯郸的豪强之首魏氏也可，不宜轻动，要想诛灭之，就得讲讲策略，得先把依附赵家的豪强大族清理掉，等斩掉了赵家在魏郡的这些羽翼，然后才能徐徐行事。
赵忠家固然敌视荀贞，可话说回来，荀贞对赵忠家又何尝不是虎视眈眈
荀贞入仕至今，所取得的最大成是在军事上，乱世将至，只凭军事上的成就不足以使他
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