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他略偏头想了一想，说道：刘备涿郡人
对。
时从卢师学经者甚众，广却与君弟不识。
公孙瓒，可认识么
可是辽西令支的公孙伯珪么
正是。
公孙氏乃辽西之望，伯珪之母虽贱，然此人美姿仪，大音声，文武材茂，却是个少见的英杰，广与他认识。说到这里，卢广想起了一人，说道，君适才所言之君弟可是大耳长臂么
然也。
噢那我与他见过几面，，是了，还有一个叫刘德然的，与他同宗，他兄弟两人确也曾求学山中，不过并非卢师弟子，亦不知是否名入牒中。，君弟是中山靖王之后
卢广的这几句话的感情s彩很强烈，先说刘备不是卢植的弟子，继又说不知刘备是否名入牒中，带有浓浓的轻视之意。
荀贞听出了他的轻视，不觉奇怪，心道：怪哉，他说他与玄德只是见过几面，与玄德并不甚相识，却为何对玄德甚是轻蔑又是说玄德并非卢植弟子，又是说不知玄德是否名入牒中就算玄德不是卢植的弟子，只是门生，却也不至於名不入牒中啊
亲授业者为弟子，转相传授者为门生。由老师亲自授业的是弟子，由弟子来教学业的是门生。卢广应该是由卢植亲自授业的，刘备不是。
牒，是当世私学里的一种学籍管理制度。大儒的弟子门生很多，其耆名高义开门授徒者，遍牒不下万人，如光武明帝年间的颍川鄢陵人张兴，弟子自远而至者，著录且万人，又如乐安临济人牟长，诸生讲学者常有千余人，著录前后万人，这么多的弟子门生，老师不可能全认识，所以将经生的年龄籍贯习经年数等消息编录成册，以便於管理与授学，这个名册就叫牒。通常来说，只要是求师於某师门下，弟子也好门生也罢，都会录名牒中。当然，有时也会有遗漏，如先帝年间，蜀郡景毅之子景顾为李膺门徒就未有录牒，但这只是极少数之现象，卢广说不知刘备是否名入牒中，分明是带了极强的轻视。
荀贞心中纳闷，不形於s，笑问道：君方才不是说不认识玄德么却又怎知他是中山靖王之后
当年在缑氏山中，学经之余，诸家子弟时有宴聚。每宴聚时，君弟常随侍公孙伯珪，我虽不记得他的名字，却记得他生具异像，好大言，每与人说话，常先自言他乃是中山靖王之苗裔。卢广说到刘备常先自言他乃是中山靖王之苗裔时，脸上带着毫不掩饰的不屑。
荀贞哑然，心道：原来如此
卢广却是瞧不起刘备见人就先道自家出身。
刘备的家世不好，两汉至今四百年天下，宗室多不胜数，他虽是中山靖王之后，其家实早已与寒家无异，其家又贫，穷到学费都拿不出，靠的是同宗刘德然之父资助，但在求学的时候却好美衣服，喜狗马音乐，完全一派纨绔子弟的作风，每见人常又喜欢说大话，自称是中山靖王之后，这种种行为落入到骄傲的士族子弟眼中，难免就会觉得此人虚荣，轻视於他。
不过荀贞却是能够理解刘备为何这样做出这般种种行为的。
刘备求学时年方正是少年人贪慕虚华彼此攀比的年岁，当时在缑氏山中从师卢植的多是北州士族大姓家的子弟，如公孙瓒，如眼前的这个卢广，不但家声远比刘备家好，家庭条件也远比刘备家好，在这样一个环境下，刘备每见到一个衣冠华美出身名族的新朋友，少不了会生些自卑之感，於是向他们看齐，也弄些美衣服，装模作样地喜欢喜欢狗马音乐什么的，同时以中山靖王之后来为自己太高身价，这些都是可以理解的。
转念再想一想，的年纪还处在少年人的变声期，胡子尚未长全，而刘备每见一人则就常先大言我乃中山靖王之后，便好似小孩子学说大人话，这情景想来令人忍不住发笑。
饶是如此，他已尽力向那些名族贵族家的子弟看齐
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