第一百五十九回 千佛山拾级而上 罗汉像佛光暗淡(2/3)
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罗前世曾是一个国王，因为年轻时生性顽劣，曾经连续堵了六个老鼠洞，让老鼠六天不见光明，所以罚他处胎六年才降生，这就是佛教中所说的因果报应。关于他名字的由来有两种说法：一是眼睛长期在母亲腹中所蒙蔽；另一种说法是他出生时正逢朔日，云彩遮住了月亮，所以取名罗侯罗，意为“障月”。
一尊是半托迦罗汉，他与北边的注涂半托迦是兄弟两个，半托迦的意思是“路边生”，也就是私生子的意思，私生子能修成罗汉果位也说明在佛教世界里是没有高低贵贱之分的。
一尊是长眉罗汉，眉毛有一米多长，取长寿多福之意，在民间也有眉毛越长寿命越长的说法。
一尊被称为“探手罗汉”，是因为他打坐时常用半跏趺坐法，打坐完毕习惯将双手举起，长呼一口气，故人们称他为“探手罗汉”。
王小C仔细看着这些罗汉塑像，身上血气有些异样，或许是金丹之体以及所习罗汉法阵在此地有感应吧。
“小墨，小棠，你们有没有觉得罗汉塑像虽然法相尊严，但缺了股气，总有种死气沉沉的感觉？”
墨龙点了点头，说道：“不错，我记得小Q说过，千佛山佛光暗淡，万千诸佛，早已离开。”
“嗯，那我们继续往上走吧！”
俗话说“上山不上山，先拜王灵官”，位于西侧的就是灵官殿，殿内供奉的是道教的护法神王灵官。
道教一般认为王灵官名王善，曾拜宋朝萨真人（萨守坚）为弟子，是宋朝著名道士林灵素的再传弟子。作为道教的护法神将，他专门镇守山门、降妖除魔，一般道观中都有灵官像。因为他被封为“玉枢火府天将”，人们又将他看作火神，有的灵官像就完全是一副火神爷的模样，所以一些火神庙也供奉着王灵官。门口是道教中的神话人物“千里眼”和“顺风耳”。
财神殿也在一旁，供奉着文财神、武财神和五路财神。
文财神之一是比干，比干是商纣王的叔父，为人耿直。比干见商纣王荒Yin失政，暴虐无道，便直言相谏，为民请命。最后纣王恼羞成怒道：“我听说圣人的心有七个窍，今天我要看看你的心有几个窍！”说毕，叫人将比干开了膛，比干自己将心摘下，交给了纣王。事后，姜子牙巧送灵丹妙药，使他还魂复活。复活后，他仍然念念不忘百姓，又来到民间广散财宝。因为他廉洁自律，清正无邪，率直纯真，公正无私，又为百姓谋利益，故深受百姓的爱戴，被升华为神，称为财神爷。
另一位文财神，是曾经从商发了大财的范蠡。范蠡是春秋时期越王勾践手下的大臣，足智多谋，帮助越王成就了霸业。在勾践大赏功臣的时候，范蠡却隐姓埋名激流勇退。他料到君王“可以共患难而不可同富贵”。后来越王杀戮功臣，证明了范蠡的远见卓识。相传范蠡到了齐国做珠宝生意，发了大财，但他看破了红尘，将赚来的大量钱财都散给亲戚朋友，最后在陶邑定居下来，自号“陶朱公”。范蠡能聚财又能散财，在人们心目中是难能可贵的，故其成为文财神。
武财神一般为关公，他是位“全能”的神灵，财神是其功能之一，他还经常作为门神出现。关公是诚信、清正、廉明的化身，视钱财如粪土，被迫降曹后，曹操用金钱、***和美女收买他，都被拒绝，后人推举他为轻财重义、为民护法的保护神是再合适不过了。
五路财神是赵公明（也称武财神）、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市先官姚少司。所谓五路即：东、西、南、北、中，出门五路，皆可得财。
和财神殿相对的是三清观，正殿为三清殿，供奉玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。太清道德天尊被认为就是老子，耳大下垂、须髯垂胸。《道德经》是老子的思想精髓，在这里供奉老子，就是要体现老子“见素抱朴，少私寡欲”
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