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到了朱熹的去处后，便挨了老师的一顿教诲。
昨日回去后，朱熹也从那种兴奋状态中清醒过来了，但他向来是个严厉的教师，未想着安慰一下失意的刘爚，反倒是更严厉的教诲了起来。
幸好两人的这种相处模式，已经过了多年的验证。
刘爚并不会因为夫子的这顿责骂，而更加失落，而是反倒重新振作起来。
从朱熹书斋中出来后，这个中年人兴奋的模样，让林登还以为他吃到什么甜头呢。
蔡元定却是笑而不语，直到林登询问，才为此解释了一番。
林登也是颇觉的好笑，没想到这刘爚，竟还是个受虐的性子。
两人一起被叫进屋中，也迎来了朱熹的一顿责骂，说他们不应该和刘爚做此无聊的赌斗，应该把时间和精力，用在正途上。
刘爚在之前，已经被朱熹安排去，继续收拢流民了。
现在林登和蔡元定，则又被安排了新任务。
原来朱熹在继续对漳州探查后发现，这漳洲城中本来有许多土地是归于寺庙所有的。
而这些寺庙又逐渐破败，再无方丈主持，不复往年盛况。
这在朱熹看来，当然是一件好事，可好事中也有坏事。
寺庙既然荒废了，寺庙的土地便要么被人侵占，要么沦为荒地。
思来想去，朱熹便决定先拿这块开刀。
因为寺庙的土地，本非私人所有，就算把它们都收归公田，也算是师出有名，有所依据，朝廷就算是不正经界，他朱熹也不能算是乱政。
其次，统计并收回寺庙的土地，毕竟也算是正经界的一环，若是以后要正经界了，这件事也不得不做。
此举一方面能减少荒地，把闲置的无主荒地再度利用起来，分配给贫民，另一方面，又能从地方豪强手中抢到一块，应收的税赋。
亦可谓是一举多得。
而这项工作，自然要交给算学精通的俩位人才，蔡元定和林登了，只有这样，才不至于受胥吏的欺骗，掌握到主动。
两人当即领命离去。
朱熹又伏案写起了文书。
他思量之下，决定再上一份《再申诸司状》，夏天已经快要结束了，秋收马上就要来临，若是不能趁着秋收后的间隙，完成土地丈量，正经界恐怕就又是泡影了。
时间不等人，这事不能拖，朱熹已决定，向朝廷施压了。
这位刚愎自用的道学魁首，可不是一个好说话的。