阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
话说《东游记》这部电视剧，本来就是从明代原著小说改编而来。
至少剧本的故事情节，基本上沿用的都是原著的大纲脉络。
故此关于白牡丹和何仙姑谁才是吕洞宾正宫这个问题，其实并没有答案。
如此也就难怪当初电视剧播出之后，观众会各自站队争论不休了。
为什么这么说呢？
因为《东游记》这个原著，本来就是一个缝合怪！
说来也是在盯上了《东游记》这个项目之后，江汉针对性的做了一些案头工作，方才知道了一些原委。
……
原来早在《东游记》成书之前，明代民间就已经有类似的故事桥段流传。
只是散落各地，并没有成体系的话本书籍出现而已。
后来《西游记》大行于世之后，让明朝的某些书商看到了商机。
于是很快便有了《南游记》和《北游记》的跟风出世。
其实万历年的明朝的社会风气，其实俨然与后世民国有些类似了。
尤其到了明朝嘉靖年间，随着民间识字率的快速攀升，读书人的群体也越来越大，渐渐的成为了一大社会顽疾。
毕竟官位就那么多，无论民间的读书人如何内卷，这个数字也不会变。
故此不少读书人在科举无果之后，都明智的放弃科举选择从事其他行业。
这其中有当师爷幕僚的，有当山人隐士的，也有当讼棍地痞的。
不过从总数来看，还是以从事文化行业的居多。
在当时还诞生了句俗语，叫做：
卖古书不如卖时文，卖时文不如卖小说。
因为卖时文在当时就相当于卖教辅资料，有大量科举考生买账，不愁没有市场。
至于卖小说的市场前景就更大了。
毕竟在当时只要是住在城里的市井小民，大半都认字。
就算不认字，待得久了也被逼着学会了，因为学不会就待不下去。
因此之故，明朝中晚期的话本小说行业堪称是盛极一时。
从野史戏说到神魔演义，几乎能写的他们都写尽了。
比如四大名著的前三本以及《说岳全传》《济公传》《东游记》等等古代话本小说，几乎都是明代小说家的手笔。
明代的小说家甚至卷到将历朝历代的演义都写遍了，最后实在没的写了，只能大着胆子写起本朝的野史演义来。
于是诸如《皇明英烈传》《戚南塘平倭传》等等话本便应时而出。
最夸张的是播州杨应龙之战刚结束，次年就有对应的通俗演义出世了。
可以说在紧跟时事方面，几乎不弱于后世的网络文学。
比如前面说到的《南游记》和《北游记》就是明代小说家余象斗跟风《西游记》的产物。
对了，这位明代小说家余象斗说来也是位妙人。
因为他本人不仅写小说，同时也是当时江南地区数一数二的大书商。
倘若是放在现代社会，那妥妥的就是一个跨省的出版巨头。
因此在看准神魔小说这个题材会热销之后，他不仅自己写了两本。
精力有限的他还雇了同年吴元泰也写了一本神魔小说，而这便是《东游记》。
说句老实话，在看完了资料之后江汉都感觉明代的商业意识有的太先进。
至少以余象斗的市场营销水平，如果放到现在也会是一个成功的商人。
因为他之所以非要编一本《东游记》，就是为了与吴承恩的《西游记》，以及他自己的《南游记》《北游记》放在一起，出一版史无前例的《四游记》。
如此一来，不仅能增加小说整体的分量和销量，还能绑定《西游记》，蹭上这部精品神魔小说的名气和口碑。
本章未完，请点击下一页继续阅读》》