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—你们的麦卡拉如今强敌环伺，这根本不算文明的存续！”
很好，他信了。
海涅：“但它仍然存在，而且在扩张、在壮大——不过没关系，您说不是就不是，我们换一种判断方法就好。
“在排除了"个体"与"文明"两种衡量标准后，接下来判断"输赢"的只剩下了基于客观事实的"归责"。
“即，在您的帝国覆灭，以及"塞比提加之死"这一系列事情中，谁看起来更愚蠢，谁就输了，对吗？”
疯王冷声道：“这毫无疑问是他！”
海涅：“为什么？关于您始终坚持的这一点，我很好奇，原因何在？”
疯王像是被气笑了：“他试图解救那些贱民，最终却死……却因贱民而失败，这还不能说明他的愚蠢吗？”
海涅：“也就是说，您认为，那些"贱民"造就的最终局面代表了"塞比提加的失败"，您的帝国并未真正意义上覆灭，所以塞比提加输了，您是胜利者，是这个道理吗？”
疯王：“可以这么说。”
海涅：“可在我看来，那些"贱民"……不能说他们获胜了，但起码他们没输……您想听听我的看法么？”
疯王：“你尽情狡辩吧，我会毫不留情地戳穿你的漏洞！”
他真的太理性了，我哭死。
海涅欣慰地想，然后稍微整理了思路。
“首先，"贱民"从何而来？很显然，是你的"帝国"导致的，你用错误的方法教化自己的民众，因此他们只能变成你口中的贱民。
“你的帝国以力量划分阶级，上位者的怜悯是高尚的美德，下位者的臣服却是应有的本分。
“也就是说，你不给他们通往高尚的道路，拒绝将超凡的知识作为常识普及，却以道德、知识作为指标来衡量贵与贱。
“因此那些"贱民"唯一学会的，便是他人贯彻的、他们亲身体验的——弱者服从，强者统治，弱者卑劣，强者高尚。
“并非高尚的成为了强者，而是成为强者便自动高尚。
“所以当塞比提加将力量带给他们时，他们本能地遵循这一规则，让自己成为"强者"，成为你所定义的"上民"。
“换句话说，在通灵师群体中诞生"强者"与"弱者"之后，这部分强者所代表的，便是你的"上民"。”
疯王没有反驳，而是在停滞片刻后反问：
“那又怎么样？”
“所以，看似是"贱民的内部战争"，实则依旧是颠覆的延续，其中"弱者"代表塞比提加，"强者"代表了你，您认可吗？”
“是。”
“那么，这场弱与强的战争，最后谁赢了？”
疯王沉默良久：“他们彼此拉锯，最后被信仰同化。”
海涅：“可以这么说，但这也意味着原本的金字塔结构崩塌了，现如今的新秩序是阵营分明的信仰，对吧？”
疯王沉默以对。
海涅继续道：“对于信仰，我完全认可您的说法——这些神明诞生自卑劣的愿望，与崇高天然相悖，我也认为它们是"卑劣的神"。
“但是，这份卑劣，却能给弱者带来最稀缺的、苦苦寻觅的安全感。”
他顿了顿，语气稍微沉重起来：
“我实话告诉您，从如今的结果来看，"神明"的异化过程或许比你想象的更卑劣，元灵所遭受的折磨也更加不堪。
“当强者的力量倾轧过来时，一切能够获得安全感的行为都会被弱者视为救命稻草，紧紧抓住，永远也不可能撒手，直到死亡将他们带走。
“于是，当第一个"自己的神明"分裂出来之后，其信徒内部必然伴随着极为强烈的收缩、筛选、提纯。
“这是一个无比简单的反馈，因为弱者第一次找到了向强者反
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