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茶炉前。
“国公”夫人侧耳倾听。
而秦“国公”他目不转睛。
昌繁吞咽了下口水，他习惯性的又摸了摸自己的鼻子。
然后，接着又继续道：
“在社会上，商人他们虽然地位低下，但他们都有一些令其他人都极为羡慕的现象。
那就是他们平时住着最好的宅子、他们也会穿着最好的衣裳、还会吃着许多人都吃不到的那些很是不错的吃食。
这是他们努力经商做好买卖的结果，这也是历朝历代的律法所允许的结果。
如果咱们再仔细的认真的琢磨留意一下，那就不难得发现一些和买卖有关的共同点。
那又是什么呢？
那就是：纵观天下各国的读书人当中，读书认字学习文化知识、学习国家的法令与天下各家思想其大道小理之人，他们绝大多数偏偏又是最没有社会地位的、商人家的孩子。
这并不是我一人之见，而是普天之下，数量较为庞大的事实存在。
那么…这又是为何呢？
因为，读书他很费钱。
士农工商当中，排在士之后的农，也就是农人一族。
农人仅仅排在第二，这就表明了，在儒家思想当中，农人的社会地位算颇高的了。
可是，就是这地位颇高的农人他们，偏偏就拿不出银子出来，去让他们的孩子们去读书认字识道理。
那么，长此以往又如何？
长此以往的话，这便会导致农人永远是农人，龙人根本就无法晋级为士而走仕途。
甚至于，农人他们的子子孙孙后代们，也只能够一直趴在原地不动，重复着一辈又一辈的农人更替传承而已。
父辈没有基础，这实际上也怪不着父辈他们。
父辈的父辈亦是如此！
没有基础的结果，就是他们的孩子也就只能无可奈何的接过父辈的犁仗和锄柄。
为了活着，也为了生存。
再不愿…也只能扛着。
这些话乍一听起来似乎有些悲观、有些无情，但是这些却是不折不扣的一个事实。”
雅间内。
已经变得落针可闻。
偶尔，也是只能听到“国公”夫人斟茶进杯的流水声。
“国公”安静沉默，其夫人亦是无言。
畅所欲言的只有昌繁。
见此情景，昌繁接着道：
“可是商人他们不一样，他们的孩子们多数可以接受着最好最优的教育。
只要他们的孩子不是天资愚钝之人，那么，他们的孩子们基本上经过自己的努力学习之后都会读书有成。
那么，这又会如何呢？
他们的孩子，如果读书学习有成的话，他们便可以考取功名走光明大道入仕途。
成绩文章优秀者，其便可以继续更近一步又一步。
甚至入朝为官，于是他们便有很多机会成为了士。
他们这些人的命运，便可以从此开始改写直至顶峰。
虽说天下大道何其多，其实农人家可以选择的，事实上根本就没有。
有得选的，其实也就是相对某一部分的人而已。
那一部分人，可以直言不讳的说就是能够成为士的那一部分商人家的子弟他们。
那…又有了一个新问题？
那就是家里有幸有了士这个社会地位排在首位的商人，他们的家里，也就不再是纯粹的商人之家。
他们有大把钱财，家里又有了士之子，他们悄然间就会变成了一个世家。
我相信，世家这个词汇在国公您的耳朵里，必然不会是一个陌生的词汇。
世家对一个时代的作用、对于一个时代的贡献、对于一个时代的影响，必然不是
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