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他曾经的确怀疑过慈航有问题。
倒不是发现对方和苏木有过接触，而是对方的信仰之力太足了。
这是一把双刃剑。
好的一面是，对方即便只有一缕精神力，在浓郁信仰之力的加持下，也能恢复至不错的实力。
至于坏的一面，正因为信仰之力过于浓郁，而原本属于自己的部分，过于弱小，这就会导致喧宾夺主的情况出现。
即，被人们广泛认可，并信仰的人设，会渐渐同化，甚至取代原本的人设。
文殊普贤惧留孙都还好说，信仰之力稍有不如。
但慈航在广成子看来，就有不小的概率沦陷，因此，在对方复生的这件事情上，他几乎没有提供帮助的想法。
至于为什么明知道对方可能存在问题，他还要将对方纳入到复生得名单之中。
原因其实很简单。
因为他想要利用信仰之力，强化文殊等几人的精神力，并使得他们能够引起战神殿的注意，本身就需要慈航介入。
这其中涉及到信仰之力互补的一些规则。
即，借助他人的信仰，来壮大自己的影响力。
举个例子，提起甲某某（某个非常有能力，却鲜为人知的存在）大家可能不清楚，但如果说这个甲某某和乙某某是朋友（非常有能力，同时非常有名气的存在），那甲某某，多少也就能吃到乙某某的声望红利，并且更加容易被人们接受。
而在四大菩萨之中，文殊与普贤，因他们在理论上更能直接地表现佛教的最高理念，所以在佛教内部地位崇高。
但众所周知，站得越高，就意味着底下的人看他们的时候，就越渺小。
你跟普通百姓去讲述佛教最高理念，他们能听懂吗？
反倒是地藏与观音，因为他们与老百姓最关心的问题直接关联，所以信仰最广为普及。
正因如此，慈航虽然是四人之中，对广成子帮助最小的一个，却也是最不可或缺的一个。
而原本，在广成子的计划之中，因没有给慈航的复生准备相关后手，所以他并不需要担心对方会突然活过来。
哪怕对方有着苏木的帮助也是如此。
可现在看来，他还是漏算了一步。
当今世上，可供置换的大宗师，或是合适的宗师圆满替死鬼虽然没了，但谁也没想到，慈航竟然能够借助惧留孙的身体复生。
令惧留孙当了这个替死鬼倒霉蛋。
这其中，涉及到了命运的手段。
“没想到，你竟然能做到这一步了。”广成子看向苏木的目光中，终于多出了几分忌惮。
此前，他并不担心担心对方会真的威胁到自己的安全。
因为无论是硬实力，还是各方面的手段，他都能保持有绝对的压制力。
而对方，也只是一个凭借特殊一点的手段，勉强有资格站在他面前的年轻人罢了。
可现在，在了解到对方有能力转嫁他人的命运后，广成子真的发自心底里感到了一股寒意。
虽然，他明知道这种强大的手段，不会一点限制都没有，甚至几乎不可能对他造成影响。
可他还是忍不住会去想，万一在自己即将成功的时刻，对方和他互换了命运......
“唰——”
脑海中这个念头刚刚冒出，他的剑已从苏木的身体当中划过。
但很快，他又坐回了原来的位置。
苏木也一副安然无恙的模样。
“只是一点意外的收获，仙师不用忌惮到这种程度吧。”苏木脸上平淡的笑容，和文殊有着异曲同工之妙，那是对自己的能力，有着绝对自信的表现。
当然，相较于过去的文殊，他的淡然，更接近于已翻过几次车的文殊——相信自己不会翻车的同时
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