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在成为赛亚人之后的人生

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第二百六十二章《外传·雲》(1/4)
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    殿内江东群臣听到动静,纷纷将目光看向门口。

    却见一少年徐步而来。

    既不解剑,也不脱靴。

    完美诠释何为剑履上殿。

    刚想出口骂但是,却看清来人。

    “先生!”

    那淡色头发和紫色眼眸。女生之脸也。只是江东忠臣也被这样的美少年给惊住了。之后诸葛亮舌战群儒,也算是把重臣都说了一遍。

    高流雲时不时的阴阳怪气他们。

    最后将一卷书信交给了张昭,张昭虽然是东吴重臣但是也对徐州有感情的。张昭一看。一个是史官的笔记。曹操屠徐州泗水为之不流……

    另外一个是当时救援田楷的命令文书命去曹豹,刘备绕道开阳,前往郯县,前往曹操后路,曹操因此全军后撤打击刘备曹豹,而这场为徐州百姓的争取了时间。张昭明白这样做有负恩人!

    “子布,你怎么不说话。”

    诸葛亮明白子布是最后的,结果子布拿出了流雲的书信。

    “刘皇叔救过我,我岂能对恩人劝言。”

    诸葛亮拿过书信……

    “啊!”

    这竹简里的内容让诸葛亮也震惊了,因为当时他也在徐州……这里也有人是徐州过来的,所以他们也不能落井下石。

    “你们不是试试怎么知道?我能在曹军杀得畅通无阻。”

    “哼!你说得不对。”

    流雲则是道。

    “你知道为什么子布不说什么吗?因为他有良知!我们人就是这个世界上,老天爷的产物也算是是动物!但是我们和动物不同的在于知道什么是满足!”

    “而这个行为叫做良知,你我都有良知,无力则不帮,乃人性!有力则不帮,乃兽性!有力则帮,乃善性!无力还帮,乃圣人!”

    “良知是两方面的统一,它是天理,是人的本性,是至善的价值内涵,同时它又是人的昭明灵觉的意识。致良知。”

    众人都非常惊讶,这句话没听过,但是在理!

    没法啊,流雲玩的是心学。

    “好一个致良知,那我问问怎么才能打败曹操。怎么去实践!”

    流雲反驳道。

    “知为行之始,行为知之成。应当知行合一。”

    知行合一,这个理论。

    群臣在致良知中就已经被流雲带入了。他们知道这个学说可以开宗立派!他们站起来,拜高流雲。

    “请先生赐教。”

    所有大臣世家子弟都起身拜向流雲,如果诸葛亮刚刚舌战群儒是让他们心服口服,那么流雲的学说则是让他们集体倒向流雲,就连鲁肃也被惊到了。甚至有一股要拜师的冲动!

    而流雲毫不吝啬说起了心学理论。

    “大家觉得人出生就是善良对不对?”

    “是的。”

    “不是,而是恶,不是那种邪恶,而是本能,源自于动物的本能。但是通过教化就会变得善良。”

    告诉他们人之初,并非性本善而是人性的恶。而这个恶就是“本能”,每个人都需要教诲变成善。

    “那么我问一句,如果曹操被匈奴或者其他民族南下攻打我们应当如何?”

    “攻打曹操!”

    有人立刻喊出来。

    “错!”

    高流雲回身道。

    “而是联全国之力,抗匈援曹,无论汉家天下怎么样,那都是我们华夏民族,炎黄子孙的事情,关他们什么事,这是我们华夏人的家事!哪有外人插手的道理!”

    这个格局不是一般的大。

    “这样一来史书上会如此说道,以国为大,护华夏之周全,汝等国士无双也!虽说犯我大汉天威者,虽远必诛。但是我要改一改,那就是犯我华夏天威者!虽远必诛!”

    高流雲说完
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