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的萧何和曹参二人。
却从来都没有对此表达过任何的怨言，那么跟蜀汉昭烈帝刘备一样亲近的关羽。
是不是也应该跟人家古时候的萧何和曹参学习一下呢？而且费诗特意拿出来做对比的这个韩信，也很有意思。
因为众所周知，韩信最作死的一个点，就是居功自傲，在得意忘形之下，居然主动去找汉高祖刘邦讨封，想要做个假齐王。
可以说是犯了君主们最大的忌讳了，以后他韩信不死谁死啊？而关羽此时则同样也是居功自傲。
居然胆敢拒不接受自己主公蜀汉昭烈帝刘备的任命了，那这不就和韩信的作死行为，有异曲同工之妙了吗？
本质上关羽和韩信想要的东西其实都一样，追求进步嘛，绝对不能说这就是错误的行为，但是这种行为其实极其犯君主的忌讳的。
其对自己君主的挑衅程度，几乎不亚于在自己君主家里面的坟头上蹦迪了，简直就是做了个大死。
因为不管是皇帝也好，还是地方诸侯势力政权的君主们也罢，都肯定会明白一个道理的，唯器与名，不可以假人。
君主愿意给臣子的东西，那才是臣子的东西，君主不愿意给臣子的东西，臣子也绝对不能来抢，否则岂不是大逆不道了。
谁想要什么官职，就自己来讨、自己来要，那君主如果不给臣子册封的话，臣子是不是还要自己给自己册封啊，那这天下不就乱了套了嘛。
不管关羽在拒绝接受蜀汉昭烈帝刘备任命的时候，到底是不是真的嫌弃蜀汉昭烈帝刘备，给关羽册封的前将军之职小了。
至少关羽对外表达出来的态度，就是这个意思，所以费诗才会劝关羽，不要太在乎一时官位的高低和爵位俸禄的多少。
那个韩信的爵位是高，比萧何和曹参的爵位都高，都被汉高祖刘邦给封了王了，可是最后那个韩信的下场又是什么呢？
不过是惨死于长乐宫中，身死族灭罢了，难道你关羽也想要步人家韩信的后尘吗？
而关羽作为一个能够熟读《春秋》的文化人，想来一听费诗提起韩信，就应该是闻弦歌而知雅意了。
知道费诗这是特意在提点他关羽，问他关羽到底是想要做虽然爵位最高，但是下场最惨的韩信。
还是想要做虽然爵位并不是最高的，但是能够和汉高祖刘邦善始善终的萧何和曹参呢。
正好关羽和韩信、萧何、曹参等人，也都有一些相同的地方，和韩信一样能征善战，早晚都会功高盖主。
也和萧何、曹参二人一样，是蜀汉昭烈帝刘备手底下的元老级人物，就全看关羽想要走哪一条路了。
而关羽让费诗这么一劝说，自然也就马上醒悟过来，自己刚才的所作所为，到底是有多么的危险。
就算现在的蜀汉昭烈帝刘备，能够像当初汉高祖刘邦对待韩信的时候那样，满足他关羽想要进步的需求。
让关羽加官进爵，位列蜀汉政权的群臣之上，只在蜀汉昭烈帝刘备之下，成为真正意义上一人之下，万人之上。
那么日后蜀汉昭烈帝刘备，又怎么可能会不像汉高祖刘邦对待韩信那样，跟他关羽也来一个秋后算账呢？
到时候他关羽又该如何自处啊？难不成关羽还能造反啊？所以这才是关羽被费诗这么一说，就立刻痛快地接受了蜀汉昭烈帝刘备任命的原因。
因为关羽不想做以后身死族灭的韩信，而是想要做能够和蜀汉昭烈帝刘备善始善终的萧何、曹参啊。
但就是费诗这样一个很有才能的人，却因为在蜀汉政权的群臣们，都在劝说蜀汉昭烈帝刘备登基称帝的时候。
反其道而行之的劝说蜀汉昭烈帝刘备，不要太过急于在此时称帝，因为这对于蜀汉昭烈帝刘备来说，也可能并不是什么好事。
虽然看似是
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