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刊。臣敢请。”制曰：“可。”廿七。"
这份秦简上面记载了一条秦始皇嬴政在位时期的政令，其中大概的意思，也就是说秦始皇嬴政在南巡的时候。
看到湘山这里的如此美景之后，不仅没有下令砍伐湘山的树木，而且还下令要好好保护湘山这里的森林，严禁砍伐。
可以说是和太史公司马迁，在《史记·秦始皇本纪》当中的记载，是完全相反的两码事了。
其中内容的差别之大，完全可以说是风马牛不相及，足以与赵高的指鹿为马和颠倒黑白相媲美了。
而如果要问这二者之间，哪一个要更加的可信一点，那就不用再多说了吧。
毕竟一个是第一手的考古资料，是当时秦国的官员所记录下来的政令记录。
而另外一个则是后世的汉朝，为了彻底地否定前朝秦朝的一切，而故意通过无中生有等手段，所丑化和夸大出来的一个谎言而已。
所以哪怕是以治史严谨而著称的太史公司马迁，所著的正史《史记》都尚且如此，更何况是其他后世之人们人云亦云的著作呢？
而秦朝时期的真实情况到底如何，也就更加的难以言说了，至少也绝对不是陈胜和吴广二人口中的那个秦律：“失期，法皆斩。”
哪怕是把陈胜和吴广他们这九百人，都给暂时算作了秦国的军人，以秦国的军法来处置他们，其实也是说不通的。
否则为什么那两名所谓负责押送，陈胜和吴广他们这九百人，去渔阳执行戍守任务的第一责任人。
也就是那两名秦国的军官，却表现得一点也不着急，也一点都不担心会因为下雨延误，而导致失期被杀呢。
甚至还有心情喝醉了酒，反而是陈胜和吴广，他们这两个被临时提拔起来的所谓屯长，却表现得要比谁都要着急。
陈胜和吴广二人随便念叨了两句既不合情，也不合理的所谓的秦国律法：“时期，法皆斩。”
就突然下定了决心一定要造反，又是去找巫师进行占卜，又是到处装神弄鬼、散播谣言的。
颇有一种皇帝不急，却急死了太监的感觉，这是一件非常不符合常理的事情，要说这两人没有事先进行过准备。
那多半是不可能的事情，毕竟俗话说得好：就算是天塌下来了，也是由那些个子最高的人，在前面顶着。
所以哪怕是陈胜和吴广二人，他们所在的这一只去往渔阳执行戍守任务的军队，真的因为下雨而被迫延误了。
导致了不幸时期，要依照那条所谓的秦朝法律，把他们这些时期了的人全部都处死，那么首当其冲要第一个被杀死的人。
难道不正应该是那两名负责押送和管理，陈胜和吴广他们这九百人的秦***官吗？要杀也是先杀他们这两个第一负责人啊。
万万也没有时期延误了，但是他们这两个负责押送和管理的人，却反而还能够顺利地独善其身，免于被处罚的道理吧？
就像是当时在泗水当亭长的汉高祖刘邦一样，在押送徒役去骊山的时候，就因为有很多的徒役在半路上就逃跑了。
汉高祖刘邦知道，恐怕等他到达骊山的时候，他押送的这些徒役们，整不好就要全部都跑光了。
那到时候他汉高祖刘邦，同样也还是难逃秦律的责罚，所以汉高祖刘邦这才一不做二不休的把所有的徒役都放了。
同时汉高祖刘邦自己，也跑到了山上落草避难，不就是因为汉高祖刘邦这个亭长，是当时押送这些徒役们的第一负责人嘛。
一旦在押送的过程中，出现了什么问题，自然是要拿汉高祖刘邦这个第一负责人来问责，这本就是一件天经地义的事情啊。
可是再看大泽乡起义事件中的那两名，所谓的负责押送和管理陈胜和吴广他们的秦***官。
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