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个长头，磕了下去。
丹曲继续说道：“我把一切都交给了神，在路上死去，是一种荣耀，下辈子还可以继续我的信仰，这是大福报。”
虽然嘴上说着，身体颤抖着，可丹曲的动作没有停过，说出的话，绝不像一个年轻人，相反，饱经风霜说出的话，也如同世界上最真挚的话语，是啊，行动是最好的话语，已经做出了自己说的，就是一种荣耀。
丹曲：“如果我死了，路过的人会拔掉我的牙齿，送到大昭寺，镶嵌到牙柱，所以，从某种意义上来说，这是一场永远都能看到终点的旅程。”
说罢，丹曲又一个长头磕了下去。
如果不是心中有信仰，如果不是对信仰绝对的坚持，又怎会肆无忌惮的说出死亡，肆无忌惮的面对死亡，肆无忌惮的蔑视死亡呢。
丹曲的话，配合着他的动作，是那么固执，那么坚强，颤抖的手，颤抖的心，颤抖的膝盖，无一例外不向着他心中的坚定奔去，而现在，他的动作，又显得那么悲壮，又显得那么凄凉，可他似乎是发着光的，因为他马上就要完成他的荣耀了。
而我们也没有再继续说话，只是默默的跟着他，跟着这样一个真正的男人，跟着一个伟大的人，我们像是他这场朝圣旅途中的观众，又像是信徒，或者，亦或者像是朝圣旅途中的一员，和丹曲不同的是，他是朝拜心中的信仰，我是朝拜他心中的坚持。
在XZ的人民，换句话说，有信仰的人民，一定是坚刚不可夺其志的，他们让我羡慕他们让我嫉妒他们让我敬佩，我羡慕他们可以有一件超越生命的事情，让他们世世代代去坚守的信仰，我嫉妒他们朴实无华的人生，嫉妒他们枯燥无味的动作，嫉妒他们洁白的灵魂，我钦佩他们超脱生死的勇气倾佩他们不畏长途跋涉的能量，其实人一生有一件事有这样一个信仰就已经足够了，就已经很伟大了。
早上八点，大昭寺门口排满了人，他们有的是游客，有的是朝圣者，网上说，磕十万个长头是一个轮回，似乎丹曲已经好几个轮回了，可人在那里，身体在那里，精神在那里，他轮回的不是肉体凡胎，而轮回的是他那至高无上的信仰追求，满足的是精神，我们也被丹曲感染。
到达大昭寺门口了，丹曲终于停了下来，他那蔚蓝的眼睛似乎泛着泪光，他终于停下了磕长头，站在那里一动不动，嘴里说了一句话。
我不知道这句话，他是对自己说的，还是对大昭寺说的，还是对他的某个朋友说的，还是对我说的，反正这句话我没听清，我不想打扰他，所以我也没问。
而我在写这段的时候，我不禁思索，一个人在满足了他的精神诉求之后，满足了灵魂升华之后，在他满足的那一刻，他会说些什么呢？他会感慨还是抱怨？他会不满足还是特别满足？有没有一种可能在他满足了精神诉求和灵魂升华之后？他会觉得人生索然无味，当他真正追求了最高级，最高品质的灵魂之后，他会觉得平常的生活是没有意义的，他会不会因为这次灵魂升华之后就自行了结生命？
我真的想知道他那天说的那一句话究竟是什么，可惜也没什么机会了。
我站在大昭寺门口，望着过路的行人，望着丹曲，望着远处的山峰，似乎，我茅塞顿开（想写开悟了，但是觉得自己离开悟的境界还很远，所以换一种说法）。
见天地，见众生，见自己。
敬畏自然，敬畏信仰，敬畏因果。
能看的到自己，清楚自己是怎样的人，清楚自己的性格或者在某些事上的缺陷，而见自己和做自己又是两回事，这个世界上有些人见了自己，却做不了自己，有些人做了自己却见不到自己，如果说见了自己，却没有做自己，可以说是身不由己，而做了自己，却见不到自己，才是真正的人生尴尬吧！
见众生呢，品众生疾苦，不仅仅是从别
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