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苦的人，满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔，就一定要实现！”这一首《国际歌》，以昭示着他有在跟那些所谓的所谓的人和事作不屈的抗争……
向北他在其间期内，也常有唱“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草。野果香，山花俏，狗儿跳，羊儿跑，举起鞭儿轻轻摇，小曲满山飘、满山飘……”这一曲《牧羊曲》，以唱歌去响他心之美好向往……
向北是仰着头回来的，以致在旁人看去会觉得很不理解，觉得向北他不应该如此那般活着，鲜嫩的活着……不应该还活得那般“乐天“和“没心没肺”。
向北吟言“滚滚江水去向东”，那是向北他在跟过去，在跟那在旁人看来属于是不好意思或羞于言语的过去道别，一种潇潇洒洒的不曾被折服的犹似得胜归来般的挥别。
而吟言“且看枫叶秋正红”，这是向北他在跟未来，在跟那在旁人看去便不再有未来的未来作宣告，一种豪情万丈的注定有大好明天的信心满满的宣告。
向北回来后就一直仰着头，就好像他是去外地高处进修深造了归来，因为那在旁人看去的其间期内，十足是破败不堪的和丢人现眼的以及屈辱得到了及至的阶段和耻辱，于他那里竟轻如鸿毛般，像似从未有经历过……回来后的日子里，他活得就像是过去什么也没有发生一样。现在，他仍像是体制内的人活在体制内的一样，走衙进府，遇官见客，丝毫没有一丝怯弱……整个人的气场还在，官样也还十足，搞得他还是体制内的，且还是体制内的牛人般。
向北回来后，在旁人看来“怕是经历了那般劫难后实难有精气神，然后便一定会就此沉沦消没下去”的绝对大概率，且又在不曾得喘个气、缓个劲的当口，然后去正面撞上了语秋的“走”，而掉落到怕是活不成了的境地中，当然要去关注关心，特别是去留意他的一言一行、一举一动，而不要让他轻了生才是王道……
所以，才有了胞妹，而或一周便从百多公里以外的外县，驱车或搭车前来看看他、陪陪他，而或直接在城区着人三天两头去看看他，而或一天一个电话了解他的行踪和精神状态及生活状况……
所以，才有了岳母，一周一个电话，甚至一天一个电话打去问他的近况，以便知道他还活着而暂时没有出什么事情……
所以，才有了有电话里，急了问他“你没事去河边干哪样”“打电话你没接，为哪样不把手机带在身上”等等担心他会因为压力大和想多了而会轻生的急迫话语……虽然，那种去河边走走，然后看流水东流、花开花谢、草长莺飞和秋月春风是他这个喜欢亲近大自然、走进大自然的人，原本就特别愿意、乐意去干的事儿……
所以，才有了远在外邦的堂兄，先是悄悄的跟侄女（向北他女儿）计划着，并在看了侄女偷偷拍了发给他的那些向北正大块朵颐吃着重庆7°火锅的生活照之后，方才释然而不用再特别担心他会抗不住了……
人言，白居易并不乐天，他常悲伤，为天下的离乱，为百姓的贫困，为生命的无常，为光阴的逝去……而悲伤。与此同时，他当然也有为他自己情感世界的不如意和家人的不幸而悲伤。
“行路难，不在水，不在山，只在人情反复间”，这或许是白居易在感味了那些悲伤之后的人生感言。
“天下无所谓公平，更无所谓不公，境由心造，所谓天下本无事，庸人自扰之”，这也可以把它看作是白居易对他自己最好的安慰。
于此，向北当然对外也常悲天悯人。因为，他有忧恐时代之倒退、思想之固化；他有忧恐置水至清则无鱼之常理而不晓而纠之过甚，没完没了，然后人人自危而内卷而收缩了毛
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