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姑娘无与伦比的解毒功能。有三姑娘在，冯唐就可以高枕无忧了。
这个火车一共有十二节车厢，第一节和第二节是卧铺车厢，第六节是餐厅，其余都是硬座车厢。冯唐计划从餐厅查起。冯唐之所以选择这个地方，是因为这里人多口杂，信息量最大，风言风语也多，是最合适打听消息的地方。
现在是早上八点，正是早餐的时间，餐厅的人着实不少。冯唐带着董羯来到角落上的一个空座位上。座位的前面是两个光头壮汉，大概三十几岁的模样。他们的脸上有一种类似火焰形状的黑色刺青，左边的耳朵上带着一个比成年人手腕还粗一圈的金色耳环。虽然他们穿着平常人穿的衣服，但是，从他们的装饰、神态以及举止上看，更像是来自西域的藏传佛教的喇嘛。
这两个人瞬间吸引了冯唐的眼球。冯唐之所以对他们关注有加，并非因为他们脸上奇怪的纹身以及耳朵上戴着的那个硕大的耳环，而是他们的衣着打扮。如果他们穿着喇嘛的衣服，冯唐或许并不会将他们额外放在心上，正因为他们没有穿喇嘛的衣服，冯唐才觉得有些奇怪。
僧衣对于喇嘛来说是一种至高无上的荣誉，作为佛本位的修行者来说，放弃僧衣不穿而穿凡人的衣物是对佛祖的亵渎，是一种可耻的行为。那么，是什么原因使这些虔诚的异教徒甘愿触犯这种看起来不可饶恕的罪行呢？
冯唐觉得似乎只有两种可能的解释。第一种，他们本来就是恶僧，吃斋念佛只是一种表象，或是一种赖以谋生的手段，他们的心里根本没有佛性。既无佛性，也就没有亵渎不亵渎一说了。因为他们对此完全不在乎。冯唐觉得这种可能性是存在的，而且概率不低。冯唐见过很多这种人。那些寺庙里得和尚根本没有把自己当作修行者看待，他们的心里没有任何佛性或是信仰。‘和尚"一词，对他们来说不过是一种职业，跟企业里的工人、商场里的小贩、政府机关里的公职人员没有本质的区别，和尚的职业化似乎是一种趋势。它直接导致真和尚越来越少，且越来越远离寺庙，而那些假和尚越来越多，且鸠占鹊巢，不可遏制的占领了寺庙这种崇高的地方。所以，如果你想要找一个货真价实的和尚，那么，你最好不要去寺庙，而是去山野。因为寺庙里的和尚无一例外的都是门外汉。