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的要求要比其他神器高出好一大截，大到几乎就没有人达到过。
…所以看起来好像是幽暝剑不会择主。
…所以看起来好像是只有用你教授的秘法付出灵魂力量，才能驱动幽暝剑。
…我认为本质上，七大神器并没有区别，只是幽暝剑的门槛太高了。
…”
如果云逸或韩墨在现场，一定会为独孤·尘的这番发言拍掌叫好，虽然有很多模糊和错误的地方，但不得不说，大体方向和真相十分接近了。
云逸是因为接收到了黑霙中的记忆，而韩墨是因为有系统，而独孤·尘靠的是直觉，这能不厉害？
除了直觉外，独孤·尘敢于挑战权威，看待事物不会陷入惯性思维，也是他最与众不同的亮点，要知道，知卿教他的内容虽然是出自聂尘之口，但源头还是年轮老人，这位在天族被称作"智老"的长者可太能代表权威了。
至于为什么这样一个错误能传承这么久，直到今天仍然没被人发现，其实原因也不难猜，因为从古至今，修魂之法都是绝密，神器使用更是严格控制，两方人群本就是少之又少，再算交集就更是凤毛麟角了，或许真的曾经有几个类似独孤·尘这样的人猜测出些端倪来，但那又能怎么样呢，终归是受到诸多的限制，无法自证罢了。
这就好比蓝星的《地心说》，即便有先贤指出其是错误的，但没有绝对有利的证据时，绝大多数人仍然对此坚信不疑。
当然了，这些都是题外话了。
知卿听了独孤·尘这些话的第一反应是：
"他在说什么？我在哪里？我是谁？"
虽然完全不明白这其中的逻辑，但知卿还是敏锐的抓住了能证明他这一番言论的方法：如果能找到一件已经择主的神器，让独孤·尘这个所谓的"外人"使用，若能成，那么"神器择主"的说法不攻自破。
可上哪去找一件已经"择主"了的神器？
知卿突然想到什么，然后叹了口气：
“要是溪木指环还在就好了，起码能让你研究一下这事。”
溪木指环也是七大神器之一，并且和幽暝剑一样一直都是天族国宝，它的上一代主人便是法尊·炎，不过它据说已经于十魔对抗的过程中遗失了。
如果溪木指环仍在天族，那么独孤·尘大可以想办法验证他的那一番理论，虽然可能会有些折腾，圣王和法尊也未必会同意，但好坏能做点什么，不至于空想。
提到神器，独孤·尘也来了兴致：
“我听说，溪木指环是法尊·炎死的时候遗失的，到现在还没有找回来吗？”
知卿摇了摇头：
“你听到只是传闻而已，溪木指环是被法尊·炎送人了。”
独孤·尘，“……”
一时间，独孤·尘竟无言以对。
将神器送人，法尊·炎究竟是有多大方？
也难怪圣都这么多年都没找到，感情是没去找呀…
不过话又说回来了，知卿怎么好像啥都知道？
……
独孤·尘不知道的是，当年法尊·炎确实写了一封信回来，交代自己把溪木指环送人的事情，不过当时他父亲（上一代圣王）对此很是不满，所以并未大张旗鼓的宣扬，大家都不知道这件事情。
而至于知卿是怎么知道的…
当年知卿心忧聂尘，但凡是从外面寄回来的信，她都会想办法偷看到，以便从只言片语中推测出聂尘的近况。
知卿也是为数不多看过那封信的人之一。
……
亚创5301年，26年前。
双十之危因为云逸的出现而反转，很快，傀魔重伤不敌，战魔在和聂炎的战斗中逐渐落入了下风。
最终，两位十魔不得不选择撤退，狼狈逃跑
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