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”
他向安期生一礼：“仙翁行走四方救苦，不能陷在这种事情中。臣有一议，可让仙翁在医师的选拔、规范和鼓励授徒等方面，提供宝贵的建言，这样也能使仙翁早日脱开这些俗务。”
“好，廷尉的建议大善。”胡亥稍稍松了口气，对安期生说：“如此方法，不知仙翁意下如何？”
安期生先感激的对李由拱了拱手，然后向皇帝施礼：“庶民无异议，廷尉阁下的办法甚佳，庶民自当用些时日，把庶民的建言写下后奏报陛下，再与丞相、廷尉等商讨，取其中可行者为之。”
冯去疾也表示赞同：“那就有劳仙翁了。对于行医者的管控，也希望仙翁不吝赐教，把何为好的医者，以及各级府衙如何鼓励医者传道授业等事，以仙翁的见解提供，此对天下病患皆为福音。”
“必定，必定。”安期生满口答应。
冯去疾又说：“仙翁为黄老大家，去疾有一不情之请，是否仙翁在咸阳期间，可以开讲授学几次，也使吾等闭关自守者得窥管豹？”
能当上丞相的人都不是傻子。冯去疾已经发现陈平是一个黄老的门徒，安期生更不用说，是黄老当下的领军人物之一。陆贾是安期生带来的，显然也属黄老一流。皇帝一下用了两个黄老客卿，并对安期生十分礼遇，说明什么？
冯去疾本身是一个好的执行者，对朝堂采用哪一派学说的执政思路并没有特别的执着。不过作为老秦人，已经完全熟悉和运用自如的秦法治国方式，如果面临突然的改变，则一种习惯的转变是一个痛苦、别扭的过程。就像始皇帝驾崩后，二世皇帝的一系列昏聩作为和赵高的嚣张跋扈，起初让他和冯劫以及大多数大臣都很难适应一样，不过近一个月来皇帝有了一些尚可接受的作为让他稍稍松了口气。
刚刚习惯了二世皇帝的新作风，如果又被新来者以新学说对朝堂进行大刀阔斧的变革，则自己又要适应新的执政手法。与其事到临头再去艰难适应，不如在新政未推开前先了解一下新政要采纳的学说内容，也能够在授学中阐述自己的看法，影响新客卿们多用一些调和的手段渐次实行。
冯去疾知道，一旦皇帝要实行新政，自己的丞相之路也就走到了终点。对这一点他早有思想准备，毕竟六十多岁的人了，实行新政自己的头脑也跟不上了，与其顽固的抱着丞相的符印不松手，倒不如顺势而为，给新丞相和皇帝都留个好的印象，善始善终。不管怎么说，已经得到了最高的彻候爵位和食邑，所需要维护的不过就是身后的名声。
安期生和陈平对望一眼，两人都为冯去疾的提议感觉高兴，也为冯去疾的机敏赞叹。要一个法家立国一百多年的国家对基本执政思路做大的变革，首先就是要改变当权者的思维方式。
皇帝肯定是支持黄老学说的，不然不会请他们来，但秦廷大臣们的思想转变还需要一个过程。冯去疾作为百官之首提出这么个建议，显然是为他们开辟了道路，也是朝臣接受黄老学说的良好开端。
“丞相有命，庶民敢不遵从？”安期生向冯去疾拱手言道：“庶民已蒙陛下允可，只在咸阳暂居数月。这段时间内，丞相可安排此事。庶民不敢言授学，只是把黄老治政的一些思路阐述一下，大家参谋商讨。”
“仙翁过谦了，那么去疾至时会先行通禀仙翁预作准备。”冯去疾对安期生一揖。
胡亥虽然对以黄老替代法家的难度有一定的估计，但在冯去疾和安期生的对话中，他再次意识到，这件事的难度恐怕要比进行医师制度改革要高几十倍。现在他拜客卿、推崇安期生、让李由重新修律，其实只是起到了一个表态的作用，不过是告诉群臣，皇帝有了改变原来大秦纯粹的法家治政的想法了，要引入黄老学说。
而从冯去疾和安期生的简单对话中，他猛然想到，改变一个全面法家化的管理层，
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