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夜晚的火狼郡显得格外的寂静，卜铭白的心却平静不下来，他再也无法忍受自己的无力，开始尝试强行驱动自己的神识与肉身重新建立起有效关联。可每当卜铭白尝试将神识往大脑以下的身体内进行推动，大脑便会因为剧烈的疼痛而宕机，卜铭白会立刻丧失意识，神识也就重新回到大脑之中。
四个时辰后，再次恢复意识的卜铭白睁开眼睛，看见了象征着又过去一天的朝阳，心情瞬间低落到了谷底。卜铭白尝试着动了动双手，较之前一天，并没有更加轻松。
“又是新的一天，可上半身的恢复依旧毫无进展。完了！完了！这下完了！照这样的速度恢复下去，别说及时到达幻浮学院了，连天勤比武都会错过。错过天勤比武，就意味着我不能帮渡树快速重塑肉身。尽管他的师父也会帮他，可那是他师父，不是连累了他的我。”
有了上一次的失败经验，卜铭白不敢再次尝试，但他也不想浪费宝贵的时间，“既然目前的糟糕状况是由《炼体术》造成的，那我就让它的姊妹功法《炼神术》来补偿自己。”
这《炼神术》是卜铭白听说过的见过的唯一一本可以修炼神识的功法，其中提到了许多打开卜铭白眼界的新概念和知识，与人族众所周知的固有认识有很大出入。其中关于神识的增长方法的认识相差最大，天勤人族简单地认为，人族修士的神识只会随着灵力境界的提升而得到增强。但《炼神术》却在其基础上提出具有革命性的一点，那就是所有种族的神识都可以通过修炼特殊且合适的神识功法来进一步提升，而师父望天留给卜铭白的这一本《炼神术》正是只适合身为三旋之人的他修炼的神识功法，尽管当时的卜铭白并没有将它的修炼放在日程上。
这本《炼神术》中除了能够通过修炼使自身神识增长这一点让当时的卜铭白惊诧不已，其中还提到与灵力境界相对应的各个神识境界的名称。从对应灵力境界中晶丹境界的知外境开始，向上依次为知内境（元婴）觉己境（化神）觉外境（炼虚）开慧境（合体）共灵境（大乘）平心境（渡劫）超越境（通仙）统和境（真仙）共和境（超越了世界极限），共十个神识境界。而功法内容也是根据这十个境界划分成十层功法，每层功法的名字更是直接借用对应神识境界的名称。
起初卜铭白只以为这些只是根据灵力境界随意编造出来的名称而不以为意，加上当时有更重要的修炼事项，他只是匆匆看了几眼功法内容，并没有深入研究，也就一直没有修炼《炼神术》。可当他发现自己踏入假婴境界后能够在一定程度上内视自己的身体和经脉，与晶丹境界时的一片朦胧天差地别完全不同，这才明白神识的确有独立于灵力境界的境界之差。
除了对神识的解释阐述和修炼方法，再次认真研究功法内容的卜铭白注意到这本《炼神术》中还有几种以神识为驱动的攻击手段，师父望天留下的经验总结中反复强调了这些攻击手段的强力，这也是他决定在肉身恢复正常前修炼《炼神术》的原因之一。
“说来也挺可笑的，当初第一眼看见书册封面上的“炼神术”三个大字时，我居然以为它只是一本记载着某种神通的功法，现在想来，当时自己的神识还是太弱了，还是太无知了。”
卜铭白调整了一下心情，便开始在脑海中重现《炼神术》的相关内容。尽管这是卜铭白第一次尝试修炼《炼神术》，但以他知内境的神识强度，完全可以选择跳过前两层功法，直接修炼《炼神术》的第三层功法——觉己篇。可对神识有了更多了解的卜铭白还是选择脚踏实地从头开始，从知外篇正式开始修炼《炼神术》。
知外篇身为《炼神术》的第一层功法，其讲述的主要内容简单但新奇，总结起来就是一句话，卜铭白可以通过功法中给到的独特法门来度引隐藏在大脑中的神识，于脑中的混沌精神世界开拓出一片蕴养
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