阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
刘邦被困于白登山上七天七夜，这时，他才后悔没听刘敬之言，陈平打听到冒顿单于对新得的阏氏（匈奴王后)十分的宠爱，他这次不但将其带在身边，二人更是朝夕不离，此时，匈奴已在山下扎下营寨，而冒顿单于经常和阏氏一起骑马出出进进，浅笑低语，情深意笃。于是，陈平就向刘邦献计，说想从阏氏身上打主意，刘邦此时也无路可走，于是就立刻采用了陈平之计，他先派遣使臣乘雾下山，然后向阏氏献上了许多许多的金银珠宝，除了派遣使者向阏氏献上珠宝外，刘邦又令陈平赶紧派人去通知刘叔，汉军掩护着夏侯婴突围下山后，此时，刘叔正在与香山四少论道，刘叔问四少道“什么是天道，什么是人道？”香山四少答道“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。所以天道和人道是不同的，而修行便是为了脱离人道，进入天道，这就需要你自己悟了，我们理解的道，便是宇宙的规律。”
香山四少随后问道“刘叔，水分为几种形态。”刘叔道“遇寒成冰为固态，遇火蒸腾为气态，常态下则是液态，之外，是否还有其他形态，我就不知道了。”香山四少又问“那你知道为啥人类万物皆可成仙？”刘叔摇摇头，香山四少“那是因为大部分生灵，体内都有大量的水，其占体重能在7到9成之间，而宇宙是很特殊的，你想要进入宇宙最好的办法，便是由固态变液态，然后由液态变成气态，如此方能安然的进入其中，而你想要在宇宙中自由翱翔，那便要变成光态。”刘叔随后又问“那为何成仙要多做善事呢？”香山四少道“得道者多助，失道者少助。上善若雨，润物细无声，中善若冰，既可冻死害虫，开春后又可滋养天下苍生，下善若水，田地枯萎了，便被人请入田中。”刘叔点头称是。
之后，刘叔又问道“仙人所谓的几重天是什么意思？”香山四少笑道“你听过井底之蛙的故事吗？”刘叔点头，四少接着说道“你想象一下，你就是那个井底之蛙，那你就只能看到你头顶的那一片天，而当你成为了人，便会发现青蛙眼里的天，不过只有井口大小，若有一天当你成为了仙，你就会发现天外有天，人外有人了。”刘叔又问“天下怎么会出现商鞅这样一位天性刻薄之人？”香山四少说道“天要让其灭亡，必先让其疯狂，你只知商鞅帮助秦国一统天下，却不知他本姓公孙，其祖本姓姬，那些圣人老爷们其实早就布下了大局，你不也是其中一个棋子吗？”刘叔闻言，恍然大悟，就在几人所谈甚欢之时，刘叔突感心口不适，他大叫一声“不好！”香山四少也看出了事情的严重性，刘叔不需卜算，已知是刘邦受了难，刘叔带上香山四少先一步找到了夏侯婴，夏侯婴急忙说明了此时刘邦的情况，刘叔听完后，直骂刘邦轻敌冒进，但是肯定是不能不救，于是，他就掐诀念咒，变幻成一只灰鹤，带着香山四少乘风而去。
匈奴人本起源于中原北方的大漠，秦始皇时，匈奴曾被秦将蒙恬，赶出了河套地区，没想到不过才过了几年，匈奴又再次强大了起来，匈奴人十分信奉萨满教，他们每年五月会在龙城祭奠天地、祖先和鬼神，不少古书中有记载:“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”这句话的意思是匈奴是夏后氏淳维的后裔，而所谓的唐虞，就是唐尧与虞舜的并称，据说在夏朝之前还有两个国家，一个是舜建立的虞国，一个是尧建立的唐国，而匈奴的历史还在尧舜禹之前，山戎、猃狁、荤粥这些游牧民族，后来，经过不停的融合、吞并，就合并成了匈奴这样一个民族，他们这些靠着放牧为生的民族，其实也是炎黄的子孙，只不过大家生活的环境不同，生活习惯也不太相同，本来，匈奴与中原各过个的，也没有太大的矛盾，但是随着匈奴人口的增加，当他
本章未完，请点击下一页继续阅读》》