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项羽乌江自刎后，韩信便被刘邦改封为了楚王，之后，七位诸侯王皆上了一份劝进表，请刘邦即刻称帝，刘邦询问孔藂和张苍，是否要接受，孔藂说“古之圣人，遇到这种事情都是先谦让几番，《礼记》中便有三辞三让之说，这样做，是为了表示，当皇帝不是您的本意，而是为了顺应天下人的民心。”刘邦闻言笑道“此举虽有脱裤子放屁之嫌，但爱卿说的确实在理。”于是，刘邦便推辞说“这样不行啊，孤听说从古自今，能够称帝的，都是贤德之人，我刘某何德何能，哪能当此尊号？”接着，韩信这些人又再劝进，他们说“如今，暴秦也灭亡了，项羽也消灭了，天下也已经安定了，我们这些追随过大王的人，现在不是封王就是封侯，只有大王没有尊号，这怎么能讲的过去呢？”刘邦又说“好吧，既然如此，那就恭敬不如从命了。”汉五年二月初三，刘邦在定陶氾水之阳，举行了登基大典，并定国号为汉！其王后吕雉改称为皇后，太子刘盈称为皇太子。
而刘叔此时也在定陶，他想起安期先生之言，便让刘邦拿出传国玉玺，然后将自己体内的一整条龙气，都输送了进去，从此之后，这块和氏璧便真的成为了传国玉玺，此玉玺内有真龙镇守国运，所以，只有真龙天子方可使用，而商朝剩余的国运变成了汉朝的国运，商朝也算是正式亡国了，如此，刘叔也算完成了女娲娘娘交代的任务，而远在大海之外的另一块大陆上，一只玄鸟正盯着中原的位置，不停鸣叫。之后，刘邦便暂居在洛阳，并派兵平定了为项羽报仇，叛汉的临江王驩的叛乱，刘邦最初打算定都于洛阳，后来萧何等人都上书，建议刘邦应当定都于咸阳，刘邦认为咸阳是秦国的旧都，那里的风水已被项羽破坏，便不愿定都咸阳，后来，刘叔和娄敬向刘邦建议可以定都咸阳以东不远的长安，这长安二字取的是长治久安之意，于是，同年六月，刘邦宣布大赦天下，并定都于“长安”！
那位奉春君“娄敬”原本是齐国的戍卒，当时正要被发往陇西去戍边，他的同乡虞将军知道娄敬是个十分有才华的人，便将他引荐给了萧何，萧何也再一次的推荐给了刘邦，刘邦见到娄敬就问他“听说你有大事要汇报于朕，那么你且说说，要谈什么大事啊？”娄敬闻言便劝说道“听闻陛下欲建都洛阳，难道陛下是要将汉朝跟周朝，来比试一下吗？”刘邦说“是的。”娄敬又说“陛下取得天下的情况，跟周朝是截然不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，后稷与其后人积累德政善事十几代；公刘为避开夏桀的暴政，而到豳去居住；太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳，拄着马鞭只身移居到岐山，而国内的人都争相跟着他去岐山；到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士如吕望、伯夷，都自海边回来归附于他；周武王讨伐殷纣时，又有不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说殷纣可以讨伐了，于是武王就灭掉了殷；周成王即位时，周公等人辅佐他，于是，周就在洛邑营造成周城，并把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的。
这样的君主十分有德行，就容易靠它称王统治天下，若是没有德行，就容易因此灭亡，所以，凡是建都于洛阳的，都是要像周朝一样，务必用德政来感召人民，而不是仅仅依靠险要的自然形势，好让后代君主骄奢Yin逸，来虐待百姓的，在周朝鼎盛的时期，天下和睦，各方诸侯都心向洛邑，仰慕周君的道义，感念他们的恩德，并且依附在一起以奉事周天子，周天子也不需要驻一兵来防守，不用派一卒来出战，其他八方大国的百姓，没有不真心归顺臣服的，并且都准时的进献贡物和赋税，后来，到了周朝衰败的时候，周王室便分为了西周和东周两个小国，那时候，天下间便再没谁来朝拜了，而周室也已经不能再控制天下，其实，也不是
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