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传说在遥远的西牛贺洲，有一座仙山名为灵台方寸山，山中又有一洞府，名为斜月三星洞，洞中又有一位无所不能的神仙，名为须菩提祖师。这一日，仙山洞府之内，须菩提祖师正在坛上对众弟子传法，今天祖师说的是齐桓公时，那位“天下第一相”管仲所写的《管子》之法，坛下坐着几十个弟子各个聚精会神，说完《管子》，祖师又说了齐桓公与管仲的相遇……打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，平定宋国内乱，北击山戎，南伐楚国，并灭掉谭、遂、鄣等小国，成为第一个中原霸主……等到管仲死后，齐桓公不听管仲之言，重用易牙、开方、竖刁、常之巫，导致四人专权……而齐桓公死后，又有五公子起兵夺位，结果，齐桓公的尸体生出蛆虫都没有人前来收殓。
菩提祖师一通传法说完，便在坛上闭目养神，而坛下弟子或摇头晃脑、或苦思冥想、或茅塞顿开、或幡然醒悟，这些弟子众生相，祖师自然了解的一清二楚，所谓道之玄非常人可学，所以这坛下三四十个正式弟子，皆是经过自己多方考量，方才肯收入门下；而若从祖师开山建洞始收弟子来算，那从三星洞中出师之人已是数不胜数，其中一些优秀的弟子，据说在仙界也是大名鼎鼎的存在，不过祖师曾在收徒前定下一条门规，即“弟子出师那就是缘分尽了，以后基本便不再往来。”门中弟子也说此门规有些不近人情，但大师兄曾说这是为你们好，因为在仙界，那里是不可结党营私的；菩提祖师这么多年在仙界几乎是籍籍无名，这也是祖师刻意为之，不过众弟子皆知道祖师几乎无所不会，无所不能，在他们眼中，怕就是那些仙界的大罗金仙也不如祖师，因为他们都知道，这山中有一樵夫，只是偶得祖师传授过《黄庭》经书，便已然脱胎换骨，只等孝敬完父母，便可飞升上界。
菩提祖师在坛上，见众弟子皆各有所悟，又见洞外时日尚早，便对坛下众弟子说道“你等若是有什么疑惑或者感悟，此时正可说出来，为师也好为你们一一答疑解惑。”祖师话音刚落，有一位弟子立即起身行礼，说道“师尊，弟子刚才听闻齐桓公一世风光，最后下场却如此凄凉，不禁想起弟子当年行走于城镇之际，常常听到世人唉声叹气的自问“这样活着有什么意思？这人生又到底有什么意义？”弟子那时听之，不知该如何回答，而到了今日弟子仍不知怎么作答为好；在师门的这些年里，我们弟子间也常有交流与辩论，其中有很多弟子也皆对此疑惑，不少人也常感叹，人生如白马过隙，不过百年，到最后终究虚无缥缈，不知所谓。今日还望祖师能为弟子等解惑？”此人说完，不少人纷纷点头。
菩提祖师在坛上听完这个弟子所问，便左右看了一眼坛下的众弟子，他见不少弟子皆点头附议，便敲击了一下身边的木鱼，然后开口答道：“凡人有此两问，皆只看到了福报没有看见业障，能生为人那已然是福报了，只不过这个福报还没有达到你想要的期望，至于为什么没能达到期望，或是你的福报不够或是你的努力不够，因此有的人会说“生死有命富贵在天”，有的人又会说“我命由我不由天”，这些不同的看法使得所得的福报也不同；不过大部分人终究只看到了自己的福报，却不想想人作为万灵之长，多少山怪精灵修炼百年、千年只为了修成个人形；这些人也或许从没想过，他们的福报足够，所以可以轮回成人，而其他轮回者，怕是几万世的畜生道，都很难再轮回为人。”
“说到人生的意义，你们看，这世上人有千千万，其想法便有万万千；况且每个人出身不同，经历不同，高度不同，所以对于人生意义的想法，自然便也不大相同；有的人认为人生意义在于吃遍天下美食，有的人认为人生的意义在于逛遍天下美景，有的人认为人生的意义在于喝遍天下美酒；而若是以为师的修行与经历来看，我以为人生的意义，当是为了探索宇宙中的未知！比如说“人为何
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