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第671章何以见德
大德之议，自是在太极殿中。
太真观两名坤道之议，再桀骜不驯的大臣也老实闭嘴。
长孙无忌的眸子里，难得地带上一丝真诚的笑意。
兕子，她平安长大了啊！
长孙无忌曾亲自到太真观上香，与隐隐有出尘之意的凤真交谈，看过她的状态，询问过悟真观主，终于确认，外甥女已经平安度过劫难。
哎，就是太冷清了，与小时候那个甜甜地叫“舅父”的兕子差异太大。
不管怎样，阿妹的血脉在世间安然，长孙无忌就觉得欢喜。
大德，必须有兕子一份，就是皇帝也不能阻止，我长孙无忌说的！
玄谟禅师、悟崐寺主、陈矩年观主诸人，俱是声名远扬、德行无亏之辈。
出家人当然并不全部都是六根清净，藏污纳垢之辈也不少，但推出为大德者，必须洁白无瑕。
就像莲花，出淤泥而不染，可它全靠淤泥里的根供给养分呢。
所以，看古书的时候啊，多想想。
一个无阙的君子，有时候比有阙的人更可怕。
许久，侍御史丘神勣出声询问：“何以不见大兴善寺标杆禅师之名？”
可见，让标杆出现在名册上，竟涉及了多方的博弈。
范铮出班：“此人原身为长安令杜善贤，标杆之名乃先帝御赐，因为官不辨善恶而命其出家。”
“本官身为雍州长史时，从未听说标杆有何善行，道佛辩经亦未见其有何建树，何故竟荐为大德？”
何以见德？
长孙无忌的嘴咧了咧，没出声。
几年未出声，有人以为某吃斋念佛了呢，某当年亲手打下去的标杆，都敢抬到眼前来戳一戳了。
沃鯌腆着肚腩出班：“既然有纷争，何妨召标杆禅师上殿，考校一番佛经、询问一番功德？”
这个瓜怂，坏得很！
祠部司掌天下观寺，不敢说对长安城数以千计的比丘了如指掌，起码知名人物的状况是了解的。
标杆禅师身为比丘，能背经文不过三篇，连《毗尼日用切要》都背得恍恍惚惚，若不是因为奉旨出家，早追回度牒了。
大德？
嘿嘿，缺德吧！
想送标杆上大德之位，其实是想打脸太宗、打脸长孙无忌；
至于范铮，那是被殃及的池鱼。
不好意思，即便范铮现在是九卿之一，依旧未能成为某些人眼中的对手，份量不足。
让标杆上殿背经文，那些拼命支持的人势必出丑，甚至可能因此失去朝廷、皇帝的信任。
倒不是说标杆没文化，可他从来就无心向佛！
功德……对于标杆更是一种奢侈，他于大兴善寺度日如年，功课都勉强，谈何功德。
李世民、长孙无忌这两郎舅坏得很，让他出家为僧，却不给期限。
这是让他一辈子吃斋呢。
侍御史邹久酒出来打圆场：“丘御史不过是随口一问，并无较真之意，不必如此费心。”
范铮冷笑一声，正欲乘胜追击，却见御史大夫李乾祐微微摇头，獬豸冠在轻晃。
正了正头上的三梁冠，范铮垂下了眼皮。
不看僧面看佛面，人活于世间，总有些人情要顾，老堂官李乾祐曾经也颇关照范铮，情面不能不给。
范铮不是水浒那个没面目焦挺。
<divcss=&ot;ntentadv&ot;>没面目一词，一是不讲情面，二是如焦挺一般丢脸。
长孙无忌眼皮抬了抬，扫向看热闹的司徒李元景。
不是每一个问题都有准确答案，幸好某胖胖也从来不是需要答案之人。
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