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第661章吐蕃诸事
吐谷浑重整二万精锐，越过沱沱河，翻越唐古拉山，再次袭击野马驿得手。
乙弗摩诃率军在野马衣林与达木，大败防备不够充分的吐蕃，破敌一个东岱，堪称吐谷浑少有的大胜。
年嘎方向，怒火中烧的上伍如集结了三万兵马，臂上尽扎白布条，要与不讲武德的吐谷浑决一死战。
乙弗摩诃冷笑，当年你们吐蕃莫名其妙攻打吐谷浑时，好像也没讲过武德吧？
不过，吐谷浑的战斗力终究是略逊一筹，硬碰硬不划算。
乙弗摩诃果断挥***进，翻越唐古拉山，带着馘下的耳朵，一溜烟回伏俟城请功去了。
七窍生烟的上伍如挥军跟进，却在唐古拉山口下方的险要通道，遭遇了乙弗摩诃预留的强弩伏击，又折损了几百人，才无奈收兵。
险道通常如此，对方如有防备，再多的兵力也只是送菜。
——
逻些城，红山宫。
素幡猎猎作响，赞普松赞干布的棺椁，在大唐使者、右武卫将军鲜于匡济的见证下缓缓起棺，准备葬回吐蕃故都匹播城。
在高原千奇百怪的葬法中，大论噶尔·东赞力主依悉补野部传统，将松赞干布葬回赞普的祖地，土葬。
赞普这一系，基本是土葬，与二次葬、水葬、天葬绝缘。
松赞干布的陵墓，名为“木日木波”。
关于松赞干布的死亡时间，吐蕃典籍给出的时间是贞观二十三年，大唐史书记载是永徽元年。
也可能双方都没有错，大唐记录的是吐蕃报丧的时间。
考虑到路途的遥远，及季节变幻的阻力，在途中跨过一个年度并不是太难理解的事。
因松赞干布之子贡日贡赞英年早逝，新任赞普为松赞干布之孙、贡日贡赞之子芒松芒赞。
芒松芒赞之名，在杜佑的《通典》中记为乞黎拔布，终其一生，都是噶尔氏执掌吐蕃权柄。
芒松芒赞此时尚为孩提，大权由大论噶尔·东赞执掌，宫中由祖母芒萨赤嘉掌握，朝中尚有尚论查莫为曩（nng）论、宰相同平章事。
尚论，这二字要分开解说，尚代表赞普的母族，论字单独出现时只表示为朝廷的大臣，合在一起表示为外戚官员，亦称舅臣。
曩论，又称内相，主掌官员升迁，相当于大唐的吏部尚书。
赞蒙颇恭东萨赤尊于丧后回大昭寺。
大昭寺本名惹萨，意为建造时山羊负土而来，惹萨之名渐渐演化为城名，变成了拉萨。
大昭寺之名，有考证是后来才改的。
大昭寺的传闻太多，过于神话，较难找出历史真相，连藏传学者都难免犯迷糊。
颇恭东萨赤尊建造的大昭寺，传说有一棵文成公主亲手栽下的柳树，当地人称公主柳。
这就比较玄幻了，文成公主跑颇恭东萨赤尊建造的大昭寺栽树为何？
文成公主所居，亦是为其所建的小昭寺，当地人称燃木齐、甲达绕木切，在绕大昭寺的转经道八廓街以北一里。
松赞干布亡后，她们只能各自搬出红山宫，据寺庙一隅而居了。
吐蕃赞普的妻子都称赞蒙，但真正掌握了权势的赞蒙只有一位：芒萨赤嘉。
真以为所有赞蒙地位都平等，那就太年轻了。
鲜于匡济依礼，至小昭寺求见文成公主，献上永徽天子的赐物。
<divcss=&ot;ntentadv&ot;>史书上记载文成公主，只会将她下嫁吐蕃说得花团锦簇，谁管她之后三十年守寡是怎么度过的？
唯一的好消息是，吐蕃没有该死的收继婚制，她不用学隋朝的义成公主。
“千山难渡，故乡莫望
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