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州衙看似忙碌，都是在假忙。
总共才下辖二县，具体政令多由郑县、华阴县执行，就算你下一些昏庸害民的政令，也可能被县令驳回。
所以，能忙到哪里去？
县衙累如狗，州衙把手袖。
越往上走越清闲。
汤仪典在治中位置上，虽改动不大，却也让两县令脑壳大了许多。
一道汤仪典授意、经由民曹发布的政令，让两县防两华山的落石、维护上山的道路，不是无事生非，却着实让人挠头。
两华山，是指华阴县的太华山、郑县的少华山，两山对峙，有“一斧劈开两华山”的说法，后衍生劈山救母的故事。
太华山，省称太山、华山，最早于春秋文献称为华山，“西岳”之称源于《尔雅·释山》，以险峻著称，在本朝因道教兴盛而在北坡开凿了一条险道，后世谓之“自古华山一条路”。
对华山的释义，最贴切的是《山海经》：太华之山，削成而四方，高五千仞，广十里，远而望之，若华然，故曰华山。
华然，大约是光采亮丽之意。
华山当然不会只有一个峰头，北为主峰之一云台峰，西为主峰之一莲花峰，东为主峰之一朝阳峰，中为主峰之一玉女峰。
玉女峰传说与历史上的秦国公主弄玉有关。
云台峰有云台观，为北周道士焦道广所建，北宋陈抟又立云台观。
有考证说中华文明的源头就是华山区域。
少华山的主峰为三：
东曰阜头峰，岩石几近笔直，似巨物擎天；
西号五龙山、马岭山；
中称少华山、独秀峰、玉女峰，明清起独据少华山之称。
三峰紧连，南绝壁，北陡坡，整体险绝高峻。
据说，瓦岗响马王伯当曾于少华山聚义。
不管对瓦岗观感如何，王伯当的“忠”让人肃然。
传说真伪且不去考证，至少说明太华山、少华山之险峻，真有一二事发者，往山里头一钻，一团府兵都未必揪得出来。
后世某地一案，军、警、民兵三千人上阵，数日才堵住遁在山林里、手持家伙的人犯。
所以，说这数目，真不夸张。
汤仪典这一刀，瞬间让郑县与华阴县难受之极。
两华山的落石好办，维护道路却需要不少役夫，万一再蹦出一两个歹人，乌纱帽难保啊！
这一把火，是汤仪典烧的，也是范铮烧的，水准不低，却让人无法诟病。
这，才是官斗的正常现象。
烈日炎炎，知了聒噪，柳叶低垂，上面积了一层尘埃。
范铮蹲沙河边上，看三十二名白直驱使牲畜，驾庆曲辕犁，为自己开垦着五顷刚刚轮换过来的常田。
将作监还是比较给颜面的，华州请求的曲辕犁，九成拨付到位。
十成……
想什么好事呢？
纵然唐朝无“漂没”一词，也实有漂没之举，只是没那么凶残罢了。
郑县平原较多，地势低处温度也很感人，种麦子也早早学了司农寺京苑总监，就是没学了深耕熟耨法。
汤仪典的职田中，三顷五十亩常田，也有十六名白直在耕作。
身边的中男执衣，小心翼翼地为范铮打着油纸伞，同时奉上范铮的葫芦。
范铮的职田在华州，可永业田是在万年县，鸡贼的范铮早已请授范百里。
官员的永业田请授子孙，累世入仕积攒的田地数目都会吓人。
如未请授而官员骤亡，子孙不合准请；
袭爵者，祖、父未请授，子孙初减授封者之半。
生活在唐朝，一天一个经营小技巧。
范铮请授了，就是啥时候蹬腿，那五顷永业田也世代相传了
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