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1.玄门道教：玄门修炼需要经历九九之变方可练就大乘，只有莫大毅力及大机缘者才有机会扣响仙门成就不朽。
虽上古至今道教传承，分支繁多功法各异，但无不尊“修、演、观、悟”为大观之道而行，但凡脱离此道，则不被玄门道教一脉所承认；
玄门之法大观之道
修：五行八卦、演：阴阳更替、
观：天地自变、悟：苍梧乾坤、
玄门道法分九重，每一重分九层，九重之后需历九劫，此称为九九之变，皆过，能方有机会叩响仙门，成就不朽。玄门修士以自身为本源，勾通天地元气，纳世间之灵气，化本丹，修得大神通，乘者便能乘烟霞御云气，乐得逍遥。
道门的教义最讲求自我大道，不屑逐流于世，万般明法皆有我道，不喜作伴他人。因此此脉，门派众多，章法有异，就连所走门道也不尽相同。所谓玄门千般法，自在修神通。
玄门九重，分别为“入道”、“聚气”、“凝神”、“破窍”、“筑基”“丹境”（七重分三路：“完丹”、“紫府”、“练婴”）“道基”“大乘”最后再经历九劫便成就“不朽”，每一重再分九层，每过一重更难一分，并三重生一险，也就说每过三步便有一层险关，而一部分修士止步于此，终身不得寸进。
第一重“入道”：言如其意，修习入门之法，能感的天地灵气，并呼呐之，便为之入道。天资卓越者，三五十日便可，次者一月半月亦得之，再者若努力一年半载便有所得益，道根甚差之人则需练就三五十年方成，此亦乃玄门各派考核记名弟子的最重要依据。卓越者便安排门宗大能收作关门弟子，被视作精英，而平庸者尤甚之多半被拒之门外，许多求仙之士也因此自觉资质欠佳，大道无望，折返尘世求富贵去了。（备注：求仙之路的第一道关口，求仙者千万，入道者不及数百。）
第二重“聚气”：纳的天地灵气聚练于丹田，混转沟通全身血脉，推动三百六十大周天，一百零八小周天运转，从此灵气运转，真气凝聚，人体自然生出法力，此时修士已可画符箓，驱鬼僻邪。（备注：生成法力，可符箓驱鬼僻邪，在人世行走的江湖术士多半修为至此。
第三重“凝神”：凝神为九重第一险，修士运转周天真气凝聚到一定程度，本身已不能再聚真气，便需凝神固气化浆。此步极费心神，修士需花费大力气提纯真气并固气化浆，而以气化浆乃手巧心细的活，同时也是大能耐大毅力的活，此关并无天资卓越或资质平庸，更无捷径旁门，属水击石穿之功。而此关也尤为重要，若真气杂乱气浆浑浊，此后便事事，事半功倍更之则是寸步难行枉费心机，百年修道一场空。（备注：修为达至凝神遍要面临，第一险若此重有所差池以后的道路便会寸步难行，最后百年一场空）
第四重“破窍”：气浆浓烈充盈至一定程度身体便无法再续真气，此时若想再进唯有冲击周身四百零九处穴道以扩充经脉，方可再续真气，但天道禁制，人身血脉穴位，均环锁金门以堵真气环转，唯当突破四百零九道金门，体内真气才能自行运转大小周天，引周身灵气环注。去体内之杂质，洁净道心身神。此关若成，灵气与真元融合真气环转全身无所阻碍，乃修仙小成之征兆。（备注：修习各种法术，下山历练）
第五重“筑基”：“筑基”也有门阀称呼为“固基”此乃破窍后根基已成巩固修为的意思，修士至于此已经破四百零九到天道禁制（金门），算是修仙之体，人身已去污垢，周身被真气保护，受灵气之供养，呼吸如草木浴晨光。百日不纳米粮亦无大碍，乃辟谷之相，修仙小成之兆。此时修士已可御风而行，画空成剑，御敌于百丈之外。
第六重“丹境”：“丹境”即“聚丹期”亦是九重险中第二险，此关之险可谓耳熟文祥，古至今来，不管你是名门亦或破落
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