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之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云?，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，卉然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三王，而功羡。若此故猎，乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”
于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今见教，谨受命矣。”
“中方常胜所作”
文已至尾声，茅兰亦为文所撼，赋中描绘了上林苑规模的宏大，苑囿的斑驳陆离。山川之雄奇，宫观之壮丽，草木之名贵，鳞介之珍异，鸟兽之殊绝，内容广博，应有尽有。
全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。
作者以昂扬的气势，推天子之苑囿，将宇宙六合，天下山川尽收笔端，描绘了天子率众臣在上林狩猎的宏大场面。
说一句控引天地、错综古今、光采炜炜而欲燃，声貌岌岌其将动也不为过。充分体现了苞括宇宙，总揽人物的赋家之心。
失神片刻，方才唱出作者之名。
众人反应更不堪，表情震撼，比之方才听《子虚赋》时更甚，不知过了多久，才惊醒过来。
“中方常胜是谁？”
“谁是中方常胜？”
无不询问起中方常胜来，此名实在陌生。
“是中方不败......中方先生，常胜乃其字。”
有反应快的宾客，将目光投向杨玉，一如那后世学渣看向学霸，敬畏莫名。
“不愧是让梁王亲迎之人，真大才也。”
“此等贤才，竟名不彰于世，我等闻所未闻，奇也怪哉......”
“想是一直避居世外，抑或我等孤陋寡闻？”
“惜乎，何以现在才出世，真我等之失，梁王之失，大汉之失也......”
“可另有著作传世？”
“嘘，诸君收声，切莫吵醒了中方先生。”
“极是，极是。”
......
杨玉早预料到这一幕，所以早早就闭上双目，装作假寐，毕竟“年龄”大了，容易瞌睡。咳，其实是他有些心虚，人家原主司马相如可就在旁边呢，他终究还有一点羞耻心。
众宾客果然放低了声音，唯恐打扰了杨玉小憩，又难掩心中倾诉欲望，带着激动之色，窃窃私语。
面对同一篇赋，各人关注却不同，他人或许陶醉于此赋的辞藻华丽，气象万千，枚乘却为其思想所折服。
此赋表面看似是渲染天子校猎，检阅各部曲将帅，写天子猎余庆功，置酒张乐，美女云集，将奢乐的场面层层递进，推向最高潮。然而在逐层推进的夸扬之后，突然转折，写天子怅然长叹：“此大奢侈。”全然推翻了前文的夸扬，暗示出作者夸饰上林，渲染田猎，是在暴露奢侈，而不是歌颂功德。
继而巧借天子之口提出了治国安民的政治主张，是言褒意贬的讽谏，委婉而深刻。然后借题发挥，语意双关，曲意讽谏，劝谏天子要以礼仪为准则，以圣王为榜样，广收贤才。最后叙述天子行仁义而天下大悦，进行正面引导，同时指出终日纵情田猎的危害，正反对照，直言讽谏，总结全文，与开篇相呼应。
其讽谏手段之高明，运用之妙，让枚乘都自愧不如，他之《七发》远远不及也。
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