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士兵，就会用刀活生生的将女孩的后背劈开，取出脊柱，将脊柱里内的骨髓献祭给天母，以供其吸食享用。
通过这样残忍的方式，来给天母续命，让其得以永生，来护佑人间的安宁。短短半年的时间内，就会有数百上千的牧民被活祭，那些邪教成员甚至认为，给天母献祭是这些人的荣幸。”
我听的一脸震惊“那这么说来，这里根本就不是什么古象雄国的遗址，很可能是邪教祭祀的老巢，那金棺里的女尸！很可能就是传说中的天母！而且我刚才在下面古堡的第二层位置，看到了大片密密麻麻的尸体，难道这里就是他们的藏尸洞？”
萧峥继续说“外面的那些鬼蝠，包括很多年前的飞尸吃人事件，就是她们用死尸，弄出来的杰作，她们唯一的目的，就是为了给这个天母献祭，并且续命，传闻天母活了上千年后来成了鬼母，再后来被松赞干布的大军彻底铲平。
这个尸骸的主人，是来自中原且名望极高的茅山道士，他是受松赞干布邀请，来这里铲除邪教的，结果却死在了山里。
我想了想说“那这么说的话，就全都对的上了，咱们进山之前不是从当地牧民口中听到过一个传说么，这里以前叫千窟峰，眼前这个尸体的主人。应该就是牧民口中说的那个怪人了！看来传说都是真的！而且彪子还在上山的时候，从地上捡了一块带着奇怪符文的石头。说不定就是这达瓦教，某个祭祀神坛的碎片。
达瓦教的这种残忍仪式，惊动了当时的吐蕃，这与吐蕃国信奉的雍仲本教相违背，产生了严重冲突。邪教祭祀仪式残害百姓的行为，也彻底惹怒了周围的部落。”
萧峥说“没错，松赞干布的军队，把达瓦部落以及一众邪教徒逼到了贡布山上。本以为可以将其消灭，可没想到贡布山才是邪教滋生的巢穴。她们利用毒虫和飞尸，不停的袭扰吐蕃大军。并且不停的开凿山壁，培养尸胎，甚至是利用上古邪法制造刀枪不入的血尸，死守在贡布山中不出。吐蕃国师听闻中原的茅山道法专克邪术，这才会请丰纪真人下山，铲除邪教。”
我听到这儿，心里突然出现两个疑点，于是就说“这上面说的太夸张了，其实就是松赞干布去剿灭一个反叛的部落。但是为什么这个丰纪真人会自己一个人只身犯险呢？再说这达瓦教老巢，为什么会在象雄古墓里。”
萧峥摇头说“上面的描述没有提到，而且这段文字表达的很别扭，只能根据里面简短的叙述，进行推测联系，尽量还原这个事情。”
我拿过那部帛书，自己打开看了看说“事情的真相应该是松赞干布，想灭掉一个反叛的部落。但却受到了阻挠，来请丰纪真人帮忙对付袭扰的飞尸。这上面还提到了鬼母的肚子里，有一颗天外月陨，也是她长生力量的来源。想来这鬼母也是法力无边，能够控制飞尸也是靠这个，最后被这丰纪真人用剑戳穿了肚子。这才命丧于此，之所以她的棺椁会出现在这象雄古墓之中，应该是达瓦教挖空山壁的时候，无意中发现的。
这鬼母死后，残余教会成员无力为她修建陵墓，这才把她也葬在了此处风水宝穴。也说不定，古堡第二层那些密集的尸首，也多半是那些狂热的教会成员，主动献祭给他们的天母，把自己作为了陪葬品。”
彪子听完就说“这个教会也太吓人了，那你说那个松什么赞，既然消灭了达瓦教，那为啥还把天母的尸体留这儿？周围部落的人，不该把尸体给她扬了嘛？”
我说“确实很奇怪，当时的赞普，把她留在这儿和象雄王一起安息不说，还做了六个吐蕃士兵样式的墓甬，守着这口金棺。我猜测这松赞干布的妹妹赛玛噶，和达瓦教的天母可能是同一人。因为这个解释，能说的通。但毕竟我也只是乱猜而已，说不定这事情另有真相，想要知道答案的话，也许只能让时间倒回去了。”
彪子说“管它呢！
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