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接连两次经历咄咄怪事的薛仁，彻底慌了神。也顾不得棺材里的宝贝，便匆忙逃离那座孤坟，连夜跑回了家中。
被吵醒的妻子见他刚一进门，顿时就忍不住惊呼一声，抬手指着他的脚下又说不出话来，脸都被吓白了。
薛仁疑惑之下低头一看，却赫然发现自己的脚上，竟然穿着一双鲜红扎眼的绣花鞋！
难不成自己掏的那座孤坟里，埋的是个女鬼不成？想到这，薛仁的心里再也无法平静了。急急忙忙的脱掉脚上的鞋子后，便扔出了门外，躲在家里一宿都没敢合眼。
而薛仁的妻子孟俞，到了第二天则是又哭又闹的吵着要回娘家，说他不思正路非要去干扒坟的勾当，结果往家里招了邪祟。
可转眼间半个月过去，薛家却一直平安无事。在这期间，即使是大白天薛仁也没敢在靠近那个地方。就算是外出打猎，也会远远的绕开。
话说解放前的中国社会，各地大大小小的地主比比皆是。用我爸的话来讲，那都是封建社会制度遗留下来的垢病。
众所周知，中国古代长期处于封建社会，而封建社会的阶级，就是地主阶级。皇帝便是最大的地主，他把土地又分给了那些功臣、嫡系，包括各级官员都算占有大量的土地。
之后的民国时代，***先后实行了各种政体，甚至到了后期，老蒋还想要实行专治独裁政策。
而民国时期是资本主义阶级，地主也分小资产阶级和大资产阶级。这薛仁所在的村子，自然也少不了地主的存在。
要说起后面的事情来，在这里还要先提起一个人。
吴广德，是当时村子附近有名的大地主。最为典型的剥削阶级，是那种享有政治特权的阶层。
要说这吴广德干起缺德事来，那可是家常便饭，所以十里八乡闻听此名，无人不呲着牙笑称一句狗艹的！顺便再行个礼然后吐口痰。
说起他这个名字，反倒是与他本人的做事风格天差地远。
欺行霸市鱼肉乡里这两个词，用在这人身上都算得上是在夸他了。
民谚有云，说富不过三代，其实还是很有道理的。吴广德有个儿子，名字起得俗，叫吴金。人们都说吴金无金，取散尽家财之意。
然而实际上他还真是个天生的败家子儿，娶小妾、抽大烟、逛窑子，吃喝嫖赌抽五个字儿就没有他不占的。
反过来再说薛仁，当时他的年纪都快奔四了。膝下一儿一女，儿子薛亮十三岁，性格比较皮。闺女叫薛彤十六岁，相貌般般入画、冰清玉洁，用土话来说叫尖果儿。而且当时的那个年代里，也没有法定结婚年龄那么一说，到了十六岁年纪的孩子，大多都已经为人父母了。
一次偶然间，吴金在集市上遇到了薛彤，这一见面就瞎了，顿时令他两眼放光嘴角发直的看着薛彤，调头就跟仆人说是看上人家了。随后又找了媒人到薛家说亲，薛仁一听顿时就炸了庙儿，连轰带赶的就把媒婆子推了出去。
这吴金比薛彤大了二十多岁不止，而且还是个整日都离不开福寿膏的大烟鬼，满口大黄牙不说，还娶了七房姨太太。别看吴家家财万贯，若不是那缺德的吴老爷撑着，这吴家的钱早就被他败光了。
可媒婆子被赶走后，这吴金硬是贼心不死，第二天又带了帮壮汉直接到薛家去抢人。还威胁薛仁说少他妈跟我掉腰子！别给脸不兜着！娶你家闺女是抬举你，你若是不识相，那咱就走着瞧，以后你家的地也别种了，到了收粮这程子，该交多少交多少！
薛仁一听顿时拉了跨，眼睁睁的看着吴金把闺女抢走后，只得是一屁股坐在地上老泪纵横。
薛彤百般不愿嫁入吴家，被地主抢走后也是受尽叼难，但就是宁死不从。这事情在当时都传开了，还上了报纸，甚至还传到了县长的耳朵里。
憋了一肚子
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