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、猪头和羊头他们嘴里都叼着自己的尾巴。表示首尾俱全，是整个上供的。
林夕知道这似乎是所谓的“太牢之礼”，是古代君王、诸侯祭祀先人所用的最高礼节，用在这里是以最高的礼仪祭祀孔子。
一开始的祭拜环节都是提学官跟其他官员一起做的，只有最后的拜师是带领新进秀才们一起拜。
在学官的带领下，新进生员排着队叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，三叩九拜，以叩拜皇帝的礼节，叩拜孔子的塑像。
以示对孔圣人的尊敬大家表情都很肃穆，但又隐隐带着兴奋，自此以后，身份大不相同了。
拜完孔子，也就只剩下会武宴了，提学官设宴款待新进生员，这些新进秀才随着众人一并赶往宴会现场，会武宴还是在琼台学宫进行。
衙门做事效率很高，等林夕等人拜会完孔子返回的时候，宴会都已经布置好了。会武宴是露天盛宴，摆在了学宫一处开阔的空地上。
会武宴场景有些复古，有点像是春秋战国时期公卿将军宴请门下食客一样举行的每一个新进的秀才都有一个小桌子，每张小桌子可坐一人按照考试的名次排列，桌子上有做好的美食及果盘。
谁说每个人都有一个桌子。但是距离提学大人和众学官也是由远有近的。会武宴有个特别的规矩，就是宴席开始之时，是不允许人随便走动的。如果离桌那么就代表已经觉得吃完了这张小桌子就会被旁边伺候的人撤走的。
一旦有人离席，便代表着会武宴结束了。所以不管是诗词唱和还是与提学大人交流，都是距离近的比较占便宜，远的只能是吃了。但是这种排列并不是谁考的名次高谁就离提学大人近。而是一排一排的依照名次坐。
第一名，后面是第二名，直至第十名。第11名反而跟第一名是邻座。
第十名还没有第11名离提学大人近的。但也不是绝对的，如果你占了别人的桌子，别人依次向后退一桌也就可以了。不过这种情况很少，因为这是明显的在欺负人。
这时，林夕突然发现有几个人快步向前走了几步。坐在离提学大人比较近的位置。
看大家跃跃欲试的样子，似乎都对场中的数排几案比较感兴趣，纷纷快走几步占住其中一个，现场斯文却又激烈。
林夕虽说排队时站在中间，但是去占场中的单独几案时，却是在距离陈提学比较近的几排桌案中间的一个。
林夕站在其中一张桌案前正要落座，却听“啪”的一声，一把折扇划了一个抛物线，从身后轻轻越过林夕的脑袋落到了前面的的桌上。
尼玛，这种场合都敢用这种方式抢位置。林夕满脸不高兴的转头就看到一位陌生的但浑身有股纨绔气质的新进生员。正含笑看着自己，颇为自得，似乎断定林夕面对这种情况，只能铩羽而归。
因为按照一般人的想法。在这种场合，如果因为这种占座位的情况和那名生员争吵起来必然会引起上面坐着的学政官员的注意。不管是原因是什么，先引先吵架的这个人肯定会引起学官们的不满，为自己的求学之路制造障碍。
若是不想引起提学官等官员注意。只能默认这张桌子归别人所有只能忍气吞声让出这张桌子了。
那位纨绔气质秀才的举动只是引起了周围数人的注意而已，这点动静在进入宴会场的行动中之中，还远远未到能引起最前面提学官等人注意的地步。
不知是巧合还是什么，附近落座的人中恰好有看这些军卫子弟不顺眼的那些普通县的秀才们，这一刻他们也正饶有兴趣的看着这一幕，想看看林夕作何反应。
让吧，那就会显得有些无能，而且提学大人前面桌案已经全都没有了，只能去角落了。
不让，则显得小家子气，惹来纷争，又可能会引起提学官等人注意留下不好印象，两难选择
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