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心诚，就送你个孙子。”
这时，又一个大娘喊道：“你这个主神保佑。庄稼丰收不？”
林夕指着三主神之一的神农说：“神农尝百草，大家听到了吗？他不但是医药之神。他还是谷物之神，所有的粮食都是他发现的，你说他能保佑丰收不？”
这是一个20多岁的小媳妇抱着一个孩子对林夕说：“十一公子如果我信了你这祖神道，有什么讲究没有啊？”
林夕说：“信祖神道的信徒不用付出什么，而是我们祖神道的道士要给予你们什么？你们只要做好自己的事情就可以了。当然，你们要供奉一些香火钱，我也不会拒绝的。”底下的那些听众响起了一片哄笑之声。
突然，林夕心里发颤，自己好像真没给普通信徒规定什么必要的程序。如果没有一些仪式感是无法显示出神圣感。也会让普通的信众对这个祖神道有所轻视。
然后林夕若无其事的说：“今天咱们需要讲故事了，明天我再说普通信徒需要做什么？”
今天林夕讲的是巫妖大战的故事，这一系列故事陈先生编的最多，而且编的光怪陆离，不光有还有一些山神土地的传说。比如说夸父追日。后羿射九日。嫦娥偷灵药奔月。还有扶桑树，十日横空，十八祖巫、周天星斗大阵。女娲练五色石补天。还有一些不知道哪里来的传说。林夕甚至在其中找到了摩西渡海的故事。不过，陈先生给他换了个名字把这个故事嫁接到一个叫魔神大巫的身上了。林夕还在陈先生描写的一次巫妖大战的攻防之中看到了特洛伊战争的影子。尤其那个木马偷渡的故事。陈先生把他形式改编成巫族制造了一个巨大的木质神像祭祀战死的英魂，悄悄的把几名巫族的勇士藏在神像之中，然后巫主就退兵了。
妖族高兴的把这个战利品带回了城中，结果巫族的勇士半夜之间打开了城门，放入了巫族的大军，所以妖族的这座城市就被攻陷了。
但今天林夕讲的不是这个故事，林夕讲的是巫族战士如何从妖族的封锁当中偷偷营救被妖族圈养的人类的故事。
故事突出了巫族战士的精明、勇敢、自我牺牲的精神和妖族的残暴、无礼和贪婪的形象。这个故事要说有多精彩，并没有多多精彩，但是他有极强的带入感。可以把巫族战士带入到自己。把妖族带入到所有自己不喜欢的形象都可以。
林夕讲完故事后。那些人便陆陆续续的散了，林夕带着今天跟着他的林虎生匆匆忙忙的回到家里，把六婶和六伯叫到他的书房里。
林夕用笔在纸上写下了24节气的名字，然后拿着每一个节气问六叔和六婶儿。每个节气有没有什么风俗习惯和这里和别的地方有没有什么特别的风俗。
其实没有什么，基本都是清明烧纸，端午包粽子，中秋团圆，冬至庆贺。元旦过年。
林夕用了一夜的时间。把各种各样的。原有的风俗活动给他统一规定了一个具体的祭祀方式。然后整理了一下，念给了六婶听，问六婶有没有什么不方便的地方？六婶儿挑了一些比较苛刻的条件。林夕大笔一挥，就把他们都勾除了。
然后又把这些条件拿到六伯面前又念了一遍。六伯说：“你这规定准备的食物有点儿多。一般贫苦人家哪里会准备这么多食物？”
林夕想了想，把食物都改成了草编，甚至可以用土捏代替食物来供奉。
林夕又把这些条件找到王铁锤念了一遍。王铁锤说：“你这都是供奉神仙，祭祀祖先，怎么没有玩儿的时候啊？”
林夕一想，对，怎么把这个给忘了？于是林夕就选择。清明。中秋。冬至和正月十五的时候举行一场祭祀活动说白了就是大家凑到一起，点堆火，然后跳跳舞，唱唱歌，吃顿饭。
林夕又把他在小学里，学到了那些基本卫生知识，饭前便后要洗手、要喝开水、不要随地大小便、要建立统
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