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“老衲愚钝，可否请居士为老衲指路？”
气氛终于缓和下来，严佛调也终于有机会问出他最想问的话。
他现在是真的迷茫了，不知道应该如何是好。
之前子瑜的三场辩经，可谓“灭佛”！
佛门一败涂地，短时间内已经没有传法的可能了。
甚至这件事经过一段时间的酝酿后，以讹传讹之下，以往对佛教颇感兴趣的士族也会慢慢摒弃佛法。
所以，严佛调才称子瑜的三辩为“灭佛三辩”。
佛教已死！
严佛调甚至已经在考虑，索性前往西域诸国宣传他的佛教思想。
只是他尚未下定决心，所以请子瑜指点迷津。
“不敢不敢！愚有何能，敢指点禅师！”
不喝酒的子瑜又恢复了往日谦谦公子温润如玉的状态。
“然，有一言不知当讲不当讲。”
严佛调正襟危坐：“居士请讲！”
“出家易，入家难。”
简简单单的六个字，却让严佛调一时都参不透。
“敢问居士何谓出家？”
子瑜哑然失笑。
是自己之前那三辩表现的太过“神神叨叨”了吗，以至于自己现在说大白话对方反而听不懂。
严佛调自己不就是出家人吗，怎么连什么是出家都不知道了。
“吃斋诵经，勤修戒定慧便是出家。”
严佛调愣了一下，也尴尬一笑。
哦。
原来真的就是字面意思啊。
“那入家便是还俗入世？”按照字面意思来理解，的确就是这样。
子瑜这次却摇了摇头。
出家是字面意思，但入家还真不是字面意思。
“禅师以为，佛门若是发扬光大，最后会如何？”
子瑜没有着急回答何为“入家”而是反问道。
“自当超度众生，六根清净，世间清朗，百厄尽弭。”严佛调仿佛看到了那个人人向善，人人信佛的美好世界。
但孙尚香的一句话将严佛调梦寐以求的净土给砸得粉碎。
“那世间岂不是没有人了？没有人的话，还会有佛吗？”
没有人还会有佛吗。
这句话如醍醐灌顶一般，将严佛调猛的惊醒过来。
一时间，他竟然不知道应该如何回答。
子瑜笑着揉乱孙尚香的头发，顺便给她倒了一杯茶。
“恕我直言，佛教法门本身是不能周普的。”
子瑜这句话可不是随便说说的。
佛教的清规戒律决定了，它不是一个适合所有人的宗教，没有普适性。
这一点，佛教和基督教以及***教相比就差太多了。
这也是为什么同为三大教派信徒数量会相差那么多了。
基督教约22亿信徒，***教约18亿，而佛教只有3.6亿，这还是因为物质丰富的缘故，如果是物质匮乏的时代，佛教徒只会更少。
原因很简单，佛教不可以结婚生子。
如果人人都入佛教，世上哪还有人。
明明不具备普适性，但佛教的法门却偏偏极为适合招收教徒。
这就很矛盾。
而矛盾所造成的后果就是“三武一宗灭佛”，以及历朝历代文人官员对佛教的排斥。
严佛调浑身冷汗直冒，他明白子瑜什么意思了！
但明白归明白，想要改变是不可能的。
如果佛门教义允许教徒结婚生子，那佛也就不是佛了。
“所谓入家，便是入百家，儒道法墨名，阴阳纵横兵！”别说，还挺押韵。
严佛调恍然大悟，他终于知道子瑜什么意思了。
理为主，教为辅！
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