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等那道天命脱困之后，在最短的时间内找到承载天命的人，趁天命还没有完成，提前杀掉承载天命的人！
说来简单，可是做起来可就没那么容易了。
单单只是进入陵墓确定天命就是九死一生的事情。
至于诛杀承载天命之人，更是要遭受天命反噬。
哪怕钟拂修为通天，已经修炼到了神蕴天地一阶，可是依旧承受不住九大天命的反噬。
就算是侥幸成功，钟拂也是必死无疑！
他要以自己的命来给大汉争取一线生机。
得知钟拂意图以死挽天倾，鲁馗当即稽首：“先生赴死，馗岂敢独活！”
钟拂舍身欲逆天，伯约一计杀三贤。
大汉不缺忠义士，奈何终难救苍天。
曲阿城内。
子瑜对此一无所知。
那些灾异现在普遍出现在偏远地带，曲阿附近并没有出现。
这些时日，他正在享受难得的太平日子。
祖茂和孙尚香来第二天，步骘和严畯就找上门来。
两人情况基本一样，回到家之后苦思冥想子瑜那日最后所说的“致良知”的深意。
到最后，两人也没有思考出一个让自己满意的答案，于是前来寻访子瑜。
年长一些到底就是不一样啊。
关于致良知的思考，孙尚香就只是单纯的理解为问心无愧，求问本心。
而步骘和严畯想的就更深了。
正应了那句话：了解的越多，越能感受到自己的无知。
三人坐而论道，其乐融融不亦乐乎。
说到兴起，或沉默，或思索，或迷茫，或义愤填膺，或据理力争……
在旁人看来，三人一副随时都有可能打起来的样子。
可是实际上，三人的友谊在这种争论、探讨、否定、认同之中迅速升华。
类似的场景在这半年的时间里已经发生了无数次，侍女家丁门也早已经习惯了。
穿越多年，子瑜身为长子，在诸葛珪的要求下经、史、子、集，诸子百家可是没少读，但这种学术氛围子瑜还是第一次体会到。
怪不得许多名士一辈子四处寻友访师，却乐此不疲。
步骘急得脸红脖子粗：“孟子曰：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也，所谓致良知，便是不学而能，不虑而知！”
严畯毫不相让：“荀子曰：生而好利焉，生而有疾恶焉，生而有耳目之欲，有好色焉，故，所谓致良知，应该是后天教化！”
子瑜在一旁赶忙叫停：“你二人难不成要进行善、恶之辩？”
好家伙！
再不拦着，两人就开始辩论人性本善还是人性本恶了。
这个辩论从孟子和荀子提出以来，数千年都没辩论出个结果来。
步骘和严畯两人默契的时候是真默契，跟一个人似的。
默契到子瑜有时候都怀疑自己被他们孤立了。
可是一旦开始辩论，两人跟斗鸡似的，恨不得一根根拔光对方的毛。
“灵儿，看茶。”
三人论道的时候还没有太大的感觉，这一停下来，子瑜感觉自己的嗓子好像要着火了似的。
步骘和严畯也都差不多，默契地停下来互相瞪对方一眼，然后又同时瞪子瑜一眼，准备润完嗓子再继续。
子瑜都无语了：“不是，你们两个有病吧，瞪我做甚，刚才我可是无偏无党，就事论事。”
两人异口同声：“呸！蛇鼠两端！”
子瑜气得直接蹦起老高：“呔！找打！既然文的辩不出个结果来，索性武辩！”
“怕你怎的！”两人异口同声，然后动作整齐划一撸胳膊挽袖子跳了起来，就要开打。
好在茶水奉
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